标题：达真堪布：不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛

内容：
达真堪布：不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛现在很多人都不敢受戒。

因为什么？

因为怕犯戒。

一点点决心都没有，还想成佛。

你怕犯戒，心里根本没有定。

怕犯戒，于是就不受戒，对一个修行人来说，对一个真想解脱的人来说，这是特别大的一个错误！

戒、定、慧。

首先是戒，从戒中生定，从定中生慧。

都是有程序的，互相都有因果关系，如是因，如是果。

你没有受戒，怎么能修禅定？

没有禅定，怎么能开智慧啊？

你不受戒，你想解脱成佛，就是一片妄想，不可能的事。

我们做人也有做人的规则。

你想做一个修行人，怎么没有做修行人的规则呢？

你想当菩萨，怎么没有当菩萨的制度呢？

没有当菩萨的制度那不是乱套了吗？

根本分不清是菩萨还是凡夫，是佛还是凡夫。

所以受戒是应该的。

你怕犯戒也没有什么不对，但是你因为怕犯戒而不受戒，这是错误的。

犯戒，你可以忏悔，你可以重新受啊！

佛已经告诉我们了，两种人，一样可以解脱，一样可以成就。

一种是不犯戒的人，一种是犯戒会忏悔的人。

受戒以后，你一定会注意护持的，但是肯定也有把握不住的时候。

犯戒有四种原因。

有时候不明理，犯戒了。

有时候不太相信佛说的话，上师说的话，犯戒了。

有时候也懂得、也相信，但是烦恼一起来，控制不了，也会犯戒。

有时候习气难改，不知不觉地，也会犯戒。

我们很多人现在还是凡夫，不可能不犯戒，这四种情况，肯定会有。

但是你承认错误，去改正错误，这就是我们应尽的责任，也是我们所修的法。

你受戒以后，尽量别犯。

实在没有把握住的情况下，你过后要反省，忏悔。

你不忏悔，那就错上加错，罪过会更严重；你忏悔了就行。

凡夫很多时候都认识不到自己的习气和过失，这个也有过程。

认识到了想改，也有一个过程，不是一下就改的，但是受戒必须得受。

戒分根本戒和支分戒。

犯了支分戒，忏悔就行了，不用重新再受；犯了根本戒，就要忏悔，还要重新再受。

佛你对你们这些在家居士够宽松了，可以重新受。

比如居士五戒。

居士五戒属于别解脱戒，犯了根本戒以后，也可以重新受。

我们出家人，很多戒律都是，尤其是一些根本戒，犯了以后不能再重新受。

佛对我们的要求比较严。

菩萨戒跟我们一样，犯了根本戒，都可以重新再受，犯支分戒忏悔就行。

有忏悔的方法，怕什么啊？

想解脱，想成佛的话，一定要受戒。

受完戒以后，也不能随随便便犯，要尽心尽力护持。

实在没有把握住的情况下，你可以发露忏悔，通过忏悔可以清净，重新再受。

发布时间：2023-09-23 11:21:27
来源：素满香
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