标题：《华严经》精修连载014

内容：
药师坛城“法施”《华严经》精修连载014：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，2018年下半年机缘成熟，开始听《华严经》，后又听《华严经》法界实相，昨天已经连载结束，期间分享了自己听《华严经》和《华严经》实相的感悟，还有一些感悟在以后的日子里再分享……听了这么长时间，还是无法契入，听不懂。

问了一下“醍醐老师”，醍醐老师也发现其它“师兄”们有类似的问题，所以又开始连载《华严经精修》复习一下，这样大家会觉得非常好，能够明明白白！

南无本师释迦牟尼佛！

南无华严会上佛菩萨！

南无十方三世一切诸佛！

一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。

——《华严经》《华严经》法界实相的第十四节课，这节课非常非常非常的重要，涵盖了很多的知识点，关于禅定中的境界讲得也很细。

我们把要点说一说。

【如是等十亿佛刹微尘数世界海中，有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨，一一各有世界海微尘数诸菩萨众前后围绕而来集会。

是诸菩萨，一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云，悉遍虚空而不散灭。

现是云已，向佛作礼，以为供养。

随所来方，各化作种种宝庄严师子之座，于其座上，结跏趺坐。】在毗卢遮那佛所在的华藏世界海，在这里，以这里为中心，有虚空法界内十个方向的无量无数的菩萨摩诃萨都带着眷属来了。

无量的菩萨围绕着毗卢遮那佛，这些菩萨们来的时候，先化现出种种的供养云，之后又顶礼，又化现出很多的狮子座，一人一个狮子座，各自在狮子座上，结跏趺坐而安坐了。

【如是坐已，其诸菩萨身毛孔中，一一各现十世界海微尘数一切宝种种色光明；一一光中，悉现十世界海微尘数诸菩萨，皆坐莲华藏师子之座。】之后现神通，这所有菩萨的每一个毛孔中都化现出十世界海微尘数一样（无量）的一切宝种种色光明（这所有菩萨身体的每一个毛孔中，都放射出无量的一切宝种种色光明），用一切宝形容这些光明的颜色，简直像珍宝一样的璀璨，而且菩萨毛孔中放射出的光明中，每一道光里面，又显现出十世界海微尘数（无量）的菩萨。

（如果感觉看不懂的这些师兄，你可以在纸上画图。）菩萨的毛孔中放出无量光明，每一道光中又显现无数菩萨，而且这无数菩萨都坐在莲花藏狮子座上，就是无量复无量，无量中还有无量，就是这样的，重重无尽的。

【此诸菩萨，悉能遍入一切法界诸安立海所有微尘；彼一一尘中，皆有十佛世界微尘数诸广大刹；一一刹中，皆有三世诸佛世尊。】这所有的菩萨都能够入到一切法界诸安立海的所有微尘中，就连光中化现出来的这些无量的菩萨，都能够遍入到一切法界安立海所有微尘当中去；他们还能够进入到所有微尘中，法界内有多少微尘，他们就进入多少微尘；关键还有一句，每一粒微尘中，又有「十佛世界微尘数」（无量）的广大世界，微尘中又有无量世界，每一个世界中都有过去、现在、未来（三世）的诸佛世尊。

大家可能真的要画图，不然就绕晕了，我们再来重复一下：无量的菩萨摩诃萨，带着无量菩萨来到了毗卢遮那佛这里，各自安坐在狮子座上了，在这些菩萨的身体的每一个毛孔中，都现化了无量的宝光明，每一道光中都显现出无量的菩萨坐在狮子座上。

【此诸菩萨，悉能遍往亲近供养；】这无量的菩萨每一个都能遍入到法界内所有微尘当中去，每一粒微尘中又有无量的世界，每一个世界里又有过去、现在、未来无量的佛，每一粒微尘中有着过去、现在、未来无量的佛，那么这些菩萨都能去到这些佛所在的地方进行亲近和供养。

【于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生；】不仅仅去供养佛，还能够度众生。

怎么度呢？

这些菩萨「在念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生；」他们能够进入到众生的梦中去启迪众生。

其实我们现在的生活本身就是一场梦，所以在我们的生活中，生命中有很多的佛菩萨，会在因缘会遇的时候来启发我们，同时在这个梦中的我们又会睡觉做梦，在我们睡觉做梦的时候，有的时候也会梦到佛菩萨，梦到莲花，梦到奇异的光，梦到贵人等等，对吧？

就是菩萨他可以入到众生的梦中，还可以入到众生的梦中梦中。

只要是梦，他就能入进去，去度众生。

【念念中，以示现一切诸天殁生法门，开悟世界海微尘数众生；】而且这些无量的菩萨们，在念念中，有的时候也示现天界的美好生活是无常的，开悟无量众生。

【念念中，以说一切菩萨行法门，开悟世界海微尘数众生；】念念中，这些菩萨们又可以讲说「一切菩萨行法门」，菩萨们平常都是怎么做、怎么修的，怎么修「六度」的。

【念念中，以普震动一切刹叹佛功德神变法门，开悟世界海微尘数众生；】而且念念中这些菩萨们，也可以通过普遍地震动一切世界来赞叹佛的功德，通过震动世界来赞叹佛的功德，向大家昭示佛是多么的伟大，不可思议，就这样证明佛陀有着无量的神变，也可以震撼和开悟无量的众生。

【念念中，以严净一切佛国土显示一切大愿海法门，开悟世界海微尘数众生；】而且这所有菩萨们在念念中，还可以「以严净一切佛国土显示一切大愿海法门」，开悟众生。

怎么样去庄严清净佛国土呢？

要持好戒，同时显示一切大愿海。

每个菩萨基本上都发了大愿了，依着大愿而行，这些菩萨们可以讲一切的大愿海。

【念念中，以普摄一切众生言词佛音声法门，开悟世界海微尘数众生；】而且这些菩萨们在「念念中，以普摄一切众生言词佛音声法门」去开悟众生，他们也会给众生讲法，尤其是适合听法的这部分众生。

比如说娑婆世界众生以「耳根」最利，所以在这里度化众生的时候，佛就经常讲法。

在有的世界靠「香味」去度化众生，有的世界靠「表情」去度化众生。

这些菩萨们「念念中，以普摄一切众生言词佛音声」，主要是通过「音声」、通过「言词」来讲法，来开悟众生。

【念念中，以能雨一切佛法云法门，开悟世界海微尘数众生；】而且这些菩萨们在「念念中，以能雨一切佛法云法门」，开悟众生，他们能够像下雨一样降下一切的「佛法云」（佛法之云），一来就开始讲法了，这些法太多了，好像是云团一样在空中。

【念念中，以光明普照十方国土周遍法界示现神变法门，开悟世界海微尘数众生；】而且这些菩萨们念念中，还可以通过「光明普照十方国土周遍法界来示现神变」，通过这种方式来开悟众生。

「光明普照」也是度众生的一种方法。

【念念中，以普现佛身充遍法界一切如来解脱力法门，开悟世界海微尘数众生；】这些菩萨们念念中，还可以通过「普现佛身充遍一切法界」，通过这种方式向大家展示一切如来的解脱力，从而开悟众生。

佛身充遍法界的话，要么是应化身无量的大，要么就是佛的真身法身，给众生展示一切如来的解脱力。

【念念中，以普贤菩萨建立一切众会道场海法门，开悟世界海微尘数众生。】这所有的菩萨摩诃萨们，还可以在念念中，「以普贤菩萨建立一切众会道场海法门」，来开悟众生。

建立各种各样的修行道场，也是开悟众生的方法。

普贤菩萨经常地建立道场。

【如是普遍一切法界，随众生心，悉令开悟。】就这样，在毗卢遮那佛身边的这些菩萨摩诃萨们毛孔中放出的光明中，在这里面现化了无量的菩萨，这些菩萨都很伟大，可以在念念中以各种各样的方法去度化众生。

就这样地周遍了法界，到处都是菩萨，随着众生的心可以让众生开悟。

【念念中，一一国土，各令如须弥山微尘数众生堕恶道者，永离其苦；各令如须弥山微尘数众生住邪定者，入正定聚；】而且在每一念当中——念念中，每一个国土又可以让像须弥山微尘数一样（无量）的众生，这些堕落到恶道的众生，让他们离开恶道的苦难，救护他们，使得无量的住于邪定的众生回到正定当中。

不持戒就往往会陷入到邪定。

【各令如须弥山微尘数众生，随其所乐生于天上；各令如须弥山微尘数众生，安住声闻、辟支佛地；】而且还可以帮助众生，有无量的众生，今生还不想成佛，想生天界，想去天国、天堂，也可以帮助这样的众生实现自己的心愿。

也可以让无量众生安住在声闻或者辟支佛地。

有的众生暂时对声闻乘和辟支佛乘的教法非常感兴趣，那就先让他们安住在声闻乘和辟支佛乘。

【各令如须弥山微尘数众生，事善知识具众福行；各令如须弥山微尘数众生，发于无上菩提之心；】也可以让无量的众生去奉事善知识，累积种种的福德、福报；也可以让无量的众生发无上的菩提心。

发「菩提心」就是开始对佛法有兴趣了，自己也期待能够觉悟。

【各令如须弥山微尘数众生，趣于菩萨不退转地；各令如须弥山微尘数众生，得净智眼，见于如来所见一切诸平等法；】还可以帮助无量的众生，「趣于菩萨的不退转地」，到达菩萨的不退转地——「七地」、「八地」；还可以让无量的众生得到清净的智慧眼，见到如来所见的一切平等法。

【各令如须弥山微尘数众生，安住诸力诸愿海中，以无尽智而为方便净诸佛国；各令如须弥山微尘数众生，皆得安住毗卢遮那广大愿海，生如来家。】还可以让无量的众生安住在诸力诸愿海中，佛的「十力」以及佛的诸种大愿，以无尽的智慧而为方便，去清净所有的佛国净士；还可以让无量的众生安住在毗卢遮那的广大愿海，生在如来之家。

这个时候，所有菩萨的光明中同时发声，讲说偈颂。

这个偈颂，是对于所有佛菩萨神圣妙行的一个总结和概括了。

【尔时，世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故，放眉间光。

此光名一切菩萨智光明，普照耀十方藏。】接下来，释迦牟尼佛，其实也就是此时的毗卢遮那佛，想要让一切的菩萨大众得到如来的无边境界和神通力，所以他开始放射眉间的光明。

因为来到了华藏世界这里，实际上释迦佛已经相当于「抽身」，把他的神识调到「法身」的层面了，可能「应化身」还在普光明殿，但是他此时入深禅定的时候，他的注意力在法身这里。

此时的释迦佛和毗卢遮那佛，就是应化身和法身，其实是在禅定中合一的状态，所以放射眉间光的，你可以讲是释迦佛，也可以讲是毗卢遮那佛。

毗卢遮那佛一看周围这些菩萨都围绕着自己，他就放射眉间光，这个光叫「一切菩萨智慧光明」，可以普照十方世界。

【其状犹如宝色灯云，遍照十方一切佛刹，其中国土及以众生悉令显现。

又普震动诸世界网，一一尘中现无数佛。】毗卢遮那佛（也就是释迦佛），他眉间放的这个光的形状就好像是宝色灯云一样，可以遍照十方一切佛世界，光所照耀到的地方，这个世界的国土的样貌以及里面的众生全都显现出来，而且又普遍地震动了所有世界网，在这种震动当中，每一粒微尘中都显现出无数的佛。

【随诸众生性欲不同，普雨三世一切诸佛妙法轮云，显示如来波罗蜜海；又雨无量诸出离云，令诸众生永度生死；】随着众生根性和爱乐欲求的不同，普遍地开始降法雨，「普雨三世一切诸佛妙法轮」，显示如来的波罗蜜海，告诉大家如来是怎么修的，他最后到达的这个彼岸是什么样子的，又降下了无量的「出离之云」，让众生永远的脱离生死。

【复雨诸佛大愿之云，显示十方诸世界中，普贤菩萨道场众会；作是事已，右绕于佛，从足下入。】又像下雨一样降下了「大愿之云」，显示了十方所有世界中，普贤菩萨所安立的那些道场众会的场景；作完这一切神变之后，毗卢遮那佛（也就是释迦佛的法身），他眉间放射的这个光，形成的这个光云又慢慢地右绕着佛，渐渐地从佛的脚底下回到了佛的身体中。

（从眉间这里出来的光——像云彩一样的光，显现了诸多的神变之后，右绕着佛，慢慢地从佛的脚底下又回到了佛的身体中。）【尔时，佛前有大莲华，忽然出现。

其华具有十种庄严，一切莲华所不能及，所谓：众宝间错以为其茎；摩尼宝王以为其藏；法界众宝普作其叶；诸香摩尼而作其须；阎浮檀金庄严其量；妙网覆上，光色清净；】接下来，释迦佛（也就是毗卢遮那佛），他的前面就有一个大莲花忽然化现出来了，这个莲花非常的庄严，这里仔细地描述了。

【于一念中，示现无边诸佛神变；普能发起一切音声；摩尼宝王影现佛身；于音声中，普能演说一切菩萨所修行愿。】在一念之中，又显现了无数的诸佛神变；随着大莲花的出现，普遍地发起了一切的音声；在摩尼宝王中（摩尼的珍宝之王），这是最好的珍宝中影现出了佛的身形；然后，在所发起的音声中，又普遍地演说着一切菩萨所修行时的大愿。

【此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨摩诃萨，名一切法胜音，与世界海微尘数诸菩萨众，俱时而出，右绕如来，经无量匝，礼佛足已。】这个莲花在出现的时候，一方面显现出佛的身影，另一方面又在讲法。

这个大莲花生出来之后，一念之间，在释迦佛（也就是毗卢遮那）的眉间的白毫相中，有一个菩萨摩诃萨叫「一切法胜音菩萨」，他带着无量的菩萨，同时就从释迦佛（也就是毗卢遮那）的眉间白毫这里喷出来了，一下子喷出来了，这么多的菩萨出来之后，右绕着毗卢遮那，绕了无量圈，之后，又去向佛顶礼。

【时，胜音菩萨坐莲华台，诸菩萨众坐莲华须，各于其上，次第而坐。】接下来，从释迦佛（也就是毗卢遮那）的眉间这里喷出来的一切法胜音菩萨，他坐在莲花台上，其他的那些菩萨们(喷出来的除了他，还有很多菩萨)，有的坐在莲花须上，有的坐在莲花的其他部位，就是「各于其上，次第而坐」。

这所有菩萨就坐在这个大莲花上，可见这个莲花真的非常的大。

【其一切法胜音菩萨，了深法界，生大欢喜；入佛所行，智无疑滞；入不可测佛法身海，往一切刹诸如来所；】接下来，就赞美从毗卢遮那佛（也就是释迦佛）眉间白毫这里，喷出来的这个一切法胜音菩萨，他的境界——他已经明了了甚深的法界，生出大的欢喜；入佛所行，智慧没有疑惑和滞塞；可以入到不可测的佛的法身海，可以到达一切世界所有佛所在的地方。

【身诸毛孔悉现神通，念念普观一切法界；十方诸佛共与其力，令普安住一切三昧，尽未来劫，常见诸佛无边法界功德海身，乃至一切三昧解脱、神通变化。】他的每一个毛孔都能显现神通，「念念普观一切法界；」十方诸佛共同加持着这位一切法胜音菩萨，使他安住在一切的三昧，「尽未来劫」，可以常见诸佛的「无边法界功德海身」，乃至一切三昧解脱和神通变化。

十方诸佛都加持这个一切法胜音菩萨，加持这个从毗卢遮那佛（也就是释迦佛）眉间白毫这里喷出来的这个菩萨，都加持他，使他「尽未来劫」（永远）可以常见诸佛的无边法界功德海身，而且可以了解一切三昧解脱和一切神通变化。

【即于众中，承佛威神，观察十方而说颂曰：】接下来，一切法胜音菩萨就讲说偈颂来赞美佛，说：【佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。

如来一一毛孔中，一切刹尘诸佛坐，菩萨众会共围绕，演说普贤之胜行。

如来安处菩提座，一毛示现多刹海，】一根毛就可以示现无量的世界海【一一毛现悉亦然，如是普周于法界。

一一刹中悉安坐，一切刹土皆周遍，十方菩萨如云集，莫不咸来诣道场。

一切刹土微尘数，功德光明菩萨海，普在如来众会中，乃至法界咸充遍。

法界微尘诸刹土，一切众中皆出现，如是分身智境界，普贤行中能建立。

一切诸佛众会中，胜智菩萨佥然坐，】「佥」（qiān），代表全都安坐在这里。

【各各听法生欢喜，处处修行无量劫。

已入普贤广大愿，各各出生众佛法，毗卢遮那法海中，修行克证如来地。

普贤菩萨所开觉，一切如来同赞喜，已获诸佛大神通，法界周流无不遍。

一切刹土微尘数，常现身云悉充满，普为众生放大光，各雨法雨称其心。】【尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名观察一切胜法莲华光慧王，承佛威神，观察十方而说颂曰：】除了这位一切法胜音菩萨之外，大众中还有一个菩萨摩诃萨叫「观察一切胜法莲华光慧王菩萨」，他起来也讲说偈颂来赞美佛。

下面他所讲的这个偈颂我们课程中读过了，我在这里就不读了。

这节课大家要反复地听，因为它是一个套一个的，这些场景一个套一个的，是无量的，无量中还有无量的，实在不行就画图了，该做笔记的这些菩萨们也可以再做一下笔记。

发布时间：2023-10-02 11:51:12
来源：素满香
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