标题：七觉支（七菩提分）

内容：
　　七觉支（七菩提分）　　就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒。

才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除。

才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然潇洒之中。

择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支　　择法觉支　　就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒自己心坎思改分析、辨别真伪的能力。

要懂得那些是恶法，那些是善法。

那些法可以导致苦的出现，可以使众生赓续地轮回死活。

那些法可以使众生忧?

熄灭，增长聪明，开辟心灵的大能，趣向解脱。

并且能够执持善法而不舍，永离恶法而不染。

这种心坎择善法而去恶能力的觉醒，就是择法觉支。

精进觉支　　就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒心坎，向着自己解脱目标，勤奋长进的能力。

使自己心坎的恶法能够止息，不再生起，并且使自己心坎的善法赓续的增长。

只有这样，才能在修行解脱的途径上有所成就，步向涅槃解脱。

这种心坎勤奋向上能力的觉醒，就是精进觉支。

喜觉支　　就是作为一个真正的解脱修行者，定要觉醒和增长自己心坎感触感染的喜悦能力。

只有这样，您的身心才能无论处在什么际遇里，都能不迟不疾地面对，并时刻保持心坎的喜悦而不减。

然则必须要明白无常无我的事理，赓续地增长自己善法聪明，远离一切执着倒置。

只有这样，才不会坠入得失忧?

之中，才能远离一切忧恼、悲患的强迫。

这种，时刻保持心坎喜悦生起并持续的觉醒，就是喜觉支。

轻安觉支、　　就是作为一个真正的解脱修行者，要学会对一切无常的事物与心物，都能够不执着，不被其捆扎住。

只有这样，才能使自己的身心无论处在何种际遇里，都能够经常保持轻松没有束缚、安宁没有挂虑。

才能生活的自然潇洒，没有任何忧?

。这种，不执着、不被束缚、轻松、愉悦、安宁、没有挂虑的心坎感到能力的觉醒，就是轻安觉支。

念觉支　　就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒并使其增长，心坎的时刻不忘，忆持解脱善法的能力。

使自己无论身处何时、何地，都能够对导致，灭苦生乐之法的清楚清楚明了。

时刻忆念一切善法，作为自己言行的指南，令自己离苦得乐，趣向解脱。

这种心坎忆念、执持善法能力的觉醒，就是念觉支。

定觉支　　就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒和增长禅定的能力，使自己的精神力得以专注统一，而不狼藉。

----只有这样才能祛除妄念集中间力，才能发挥心识巨大的力量，才能成就解脱世间烦恼的圣果。

假如没有一定的禅定的能力，他就会心力涣散，不能激发心坎的大能与聪明。

这种专注心力、祛除妄念能力的觉醒，就是定觉支。

行舍觉支　　就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒和增长心坎对外缘（外界）的刺激，而不起任何忧?

、不快反应的能力。

他要明白诸行无常、诸法无我、四大皆空的真实事理，他要知道世间的一切法，无论是物质现象的色法，照样精神现象的心法本身，都是迁流不住、不永恒、不常住、性体本空的。

所以，不要执持世间虚妄不实的事物，对已经以前的工作不要追忆难舍，对尚未发生的工作而忧?

。　　要运用自己的聪明，去改良那些可以改良的事物。

对改良不了的或已经发生的事物，要勇敢地面对、淡然接收，而没有涓滴的激动。

面对外缘（外界）的刺激而激动，只会凭填自己的烦恼，对解脱无有益处。

这种面对外缘（外界）的刺激，而不起忧?

或不快反应的能力，就是行舍觉支。

发布时间：2024-04-14 11:07:07
来源：素满香
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