标题：乘一法师：楞严八十分义 神咒利益分第五十五 内容： 神咒利益分第五十五诸佛用咒阿难! 是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句,出生十方一切诸佛,【分义】此示神咒全名,且明能出生诸佛。 楞严咒是佛顶光中化佛所说神咒。 顶光聚三字,各有所表。 顶表尊胜,光表威灵,聚如大火光焰,形容神力广大妙用。 悉怛多般怛罗,此云白伞盖,即如来藏本妙真心。 伽陀,此云重颂,即咒中偈颂。 颂大段曰章,细分曰句。 如来藏心,隐微奥妙不可思测,故曰秘密微妙。 诸修行人,专心持咒,心念耳闻,反闻自性,假佛秘密心印,断除现行烦恼及具生微细习气,于烦恼习气净处,即是佛果圆成,故曰出生十方诸佛。 一成正遍知十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。 二降魔制外十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。 三坐应微尘十方如来,乘此咒心,坐宝莲花,应微尘国。 四转大*轮十方如来,含此咒心,于微尘国,转大*轮。 五摩顶授记十方如来,持此咒心,能于十方摩顶授记。 自果未成,亦于十方蒙佛授记。 六解脱苦难十方如来,依此咒心,能于十方拔济群苦,所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋、喑哑、怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五阴炽盛,大小诸横,同时解脱。 贼难,兵难,王难,狱难,风水火难,饥渴贫穷,应念销散。 七为法王子十方如来,随此咒心,能于十方,事善知识,四威仪中,供养如意。 恒沙如来会中,推为大法王子。 八摄受亲因十方如来,行此咒心,能于十方,摄受亲因,令诸小乘,闻秘密藏,不生惊怖。 九成无上觉十方如来,诵此咒心,成无上觉,坐菩提树,入大涅槃。 十护法护戒十方如来,传此咒心,于灭度后,付佛法事,究竟住持,严净戒律,悉得清净。 【分义】此诸佛用咒,获十大法益。 谓十方如来因此咒心而成佛道。 执此咒心以降伏魔外。 乘此咒心应微尘国。 含此咒心以转*轮。 持此咒心以得摩顶授记。 依此咒心以济拔群苦。 随此咒心以供佛承法。 行此咒心以摄受亲因及诸小乘。 诵此咒心以成无上觉入大涅槃。 传此咒心以付佛法究竟住持。 是知十方诸佛,出世始终事业。 皆依此咒心而得成就。 从上诸祖传佛心印,亦皆依咒力而圆成功行。 真所谓如来密因修证了义菩萨万行,的指此楞严咒心为修行根本。 是故当知,今诸修行人,若不修此法,而得成道者,终不可得。 众生奉咒若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相连,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫,终不能尽。 亦说此咒名如来顶,汝等有学,未尽轮回,发心至诚,取阿罗汉。 不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事无有是处。 【分义】此显众生奉咒利益。 此众生者,理该九界圣凡。 先通显此咒心从一真法界清净妙心所演,所以咒体绝待,无始无终,穷劫不尽。 此正示诸修行人,诵持咒心方能远诸魔事。 而今现见山中静修者,多废持咒而发狂颠。 故曰不持此咒而令身心远诸魔事,无有是处。 此下通言十种利益。 一书带保安阿难! 若诸世界,随所国土,所有众生,随国所生,桦皮贝叶,纸素,白氎,书写此咒贮于香囊,是人心惛,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人,尽其生年,一切诸毒,所不能害。 【分义】此开许不诵,书带保安。 若不能诵持,随各国所生产的桦树之皮、素纸、白细毛布等,而书写神咒随身持带,则一切诸毒,所不能害。 白氎,即白色细毛布。 二出世避毒阿难! 我今为汝更说此咒,救护世间得大无畏,成就众生出世间智。 若我灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒,所不能害。 如是乃至龙天鬼神,精祇魔魅,所有恶咒,皆不能着。 心得正受,一切咒诅魇蛊毒药,金毒银毒,草木虫蛇,万物毒气,入此人口,成甘露味。 一切恶星并诸鬼神,碜心毒人,于如是人,不能起恶。 频那夜迦诸恶鬼王,并其眷属,皆领深恩,常加守护。 【分义】此显远诸毒害。 持诵咒心,即持诸佛心,故能成就出世间智而远世间毒害。 能令恶神守护,持咒心即呼召神名,转其恶心而为善心护法。 三助发神明阿难当知,是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,设有众生,于散乱心,非三摩地,心忆口持,是金刚王,常随从彼诸善男子。 何况决定菩提心者。 此诸金刚菩萨藏王,精心阴速发彼神识,是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知,得无疑惑。 【分义】此能知宿命。 以咒心即是金刚心,护咒菩萨以纯真妙心,随侍行人,能令持咒行人顿破阴暗无明,神识通明,周遍了知,证忆八万四千恒沙劫一切事情,得无疑惑。 四同佛生处从第一劫乃至后身,生生不生药叉,罗刹,及富单那,迦吒富单那,鸠槃茶,毗舍遮等,并诸饿鬼,有形无形,有想无想,如是恶处。 是善男子,若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱,不可乐处。 此诸众生,纵其自身,不作福业,十方如来,所有功德,悉与此人。 由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处,无量功德,如恶叉聚,同处熏修,永无分散。 【分义】此能离恶道生善处。 以咒心纯真无漏,故永离恶趣。 以咒力似如意珠,故劫劫不生贫穷下贱处。 以持此咒心即得佛心,与佛同体,自不作福而佛赋予功德,故同佛生处。 【富单那】富单那,此云臭恶鬼。 迦吒富单那,此云奇臭恶鬼。 鸠槃茶,此云瓮形鬼。 毗舍遮,此云啖精气鬼。 【恶叉聚】恶叉树结果,三颗一蒂,不相分离。 用喻佛德、咒德、己德,三永相依。 五成就功行是故能令破戒之人,戒根清净,未得戒者,令其得戒;未精进者,令得精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。 【分义】此成就功行。 以持此咒心即持如来藏心,以如来果觉为我因心,故斋戒不持而自持,不精进而亦得精进,无智慧者令得智慧,不清净者速得清净。 六灭除罪业阿难! 是善男子,持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。 纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛菩萨,金刚天仙鬼神,不将为过。 设着不净破弊衣服,一行一住,悉同清净。 纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛行道功德,无有异也。 若造五逆无间重罪,及诸比丘比丘尼,四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。 阿难! 若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔。 若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆,如是积业,犹汤销雪。 不久皆得悟无生忍。 【分义】此能离染行,灭除罪业。 以持此咒心即一真法界,性无染净,离止离作,罪性本空。 故能灭除破戒罪业,五逆无间,四弃八弃,今以咒力悉皆除灭。 四弃,即杀盗淫妄四根本重罪。 犯此四者,则永弃佛法边外,清净僧中不共住故。 八弃者,即比丘尼戒,前四重罪外加触覆八随。 触者不得与染心男身相触。 八者不得与染心男子捉手捉衣,入屏处共立共语共行,身相倚相期等八事。 覆者谓不得覆蔽他人重罪。 随者谓不得随顺被举大僧供给衣食,即为僧所举诘,而末与作共住法者,不得随僧共住供给。 无量劫来所积轻重诸罪,今以咒力而能消除。 正如千年暗室一灯能破。 【五辛】五种辛辣之菜,即蒜、葱、韭、薤、兴渠(洋葱),其味极臭。 【五逆无间】五逆者,杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。 罪之重者,无过於此,犯者堕无间地狱。 七所求随愿复次阿难! 若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒。 或能身上带此悉怛多钵怛啰者,便生福德智慧男女。 求长命者,速得长命。 欲求果报速圆满者,速得圆满。 身命色力,亦复如是。 命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形。 【分义】此所求随愿。 以持咒心即持一真法性,心境一如,永离邪曲,是故求男女即得男女,求果报即得果报,求往生即得往生,永离边地杂形。 八销灾免难阿难! 若诸国土,州县,聚落,饥荒疫疠,或复刀兵贼难,斗争,兼余一切厄难之地。 写此神咒,安城四门,并诸支提或脱阇上,令其国土,所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄,悉皆销灭。 【分义】此能销灾免难。 以持咒心即持法性,以法性永离诸过,故一切灾难永不能入。 支提,此云供养处。 脱阇,此云城台高显处,或译为幢。 九镇诸恶星阿难! 在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。 亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁,不着其身,昼夜安眠,常无恶梦。 阿难! 是娑婆界有八万四千灾变恶星,二十八大恶星而为上首,复有八大恶星以为其主,作种种形,出现世时,能生众生种种灾异,有此咒地,悉皆销灭。 十二由旬,成结界地。 诸恶灾祥,永不能入。 【分义】此能镇诸恶星。 以持此咒心,即持如来藏心。 如来藏心,众福皆备,具诸善法。 故有此咒之地,既是圣法在处,诸大恶星皆不能入。 而得五谷丰盛,兆民安乐。 十保护修学是故如来宣示此咒于未来世,保护初学诸修行者,入三摩提,身心泰然,得大安隐,更无一切诸魔鬼神,及无始来冤横宿殃,旧业陈债,来相恼害。 汝及众中诸有学人,及未来世诸修行者,依我坛场,如法持戒,所受戒主,逢清净僧,持此咒心,不生疑悔,是善男子,于此父母所生之身,不得心通。 十方如来,便为妄语。 【分义】此末世正行。 末世诸修行者,若能清净持戒,持此咒心,如法修行。 以印契佛心故,永离魔冤,必得心通,一生取办。 所谓父母所生身,速证大觉位。 诸神密护一金刚力士说是语已:会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说,我当诚心保护如是修菩提者。 二两天统尊尔时梵王、并天帝释、四天大王亦于佛前同时顶礼,而白佛言:审有如是修学善人,我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿。 三八部统尊复有无量药叉大将,诸罗刹王,富单那王,鸠槃茶王,毗舍遮王,频那夜迦诸大鬼王,及诸鬼帅,亦于佛前,合掌顶礼,我亦誓愿,护持是人。 令菩提心,速得圆满。 四照临主宰复有无量日月天子,风师雨师,云师雷师并电伯等年岁巡官,诸星眷属,亦于会中,顶礼佛足而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。 五地祇天神复有无量山神海神,一切土地,水陆空行万物精祇并风神王,无色界天,于如来前同时稽首而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。 六金刚藏王尔时,八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊! 如我等辈,所修功业,久成菩提。 不取涅槃,常随此咒,救护末世修三摩提正修行者。 世尊! 如是修心求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心游戏聚落,我等徒众,常当随从,侍卫此人。 纵令魔王大自在天,求其方便,终不可得。 诸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼发心乐修禅者。 世尊! 如是恶魔,若魔眷属,欲来侵扰是善人者,我以宝杵,殒碎其首,犹如微尘,恒令此人,所作如愿。 【分义】此诸神菩萨密护者,一为金刚护法,二为天王统尊,三为天龙八部,四为天神众星,五为地祇神灵,六为金刚藏王菩萨众。 今此咒心乃法界心印,凡经咒所在处,诸神菩萨守护。 故持此咒心者,是修三摩地得无生忍最上胜缘,实为成佛之妙圆密行。 是所谓辨离魔业妙密修证。 (至此妙三摩定分竟) 发布时间：2024-07-28 12:08:41 来源：素满香 链接：https://www.sumanxiang.cn/article/20113.html