标题：宣化上人：小孩子出生后，切记不要做这些事

内容：
宣化上人慈悲开示：“佛赞鬼王。

善哉善哉。

汝等及与阎罗。

能如是拥护善男女等。

吾亦告梵王帝释。

令卫护汝。

说是语时。

会中有一鬼王。

名曰主命。

白佛言。

世尊。

我本业缘。

主阎浮人命。

生时死时。

我皆主之。

在我本愿。

甚欲利益。

自是众生不会我意。

致令生死俱不得安。

何以故。

是阎浮提人初生之时。

不问男女。

或欲生时。

但作善事。

增益舍宅。

自令土地。

无量欢喜。

拥护子母。

得大安乐。

利益眷属。

或已生下。

慎勿杀害。

取诸鲜味。

供给产母。

及广聚眷属。

饮酒食肉。

歌乐弦管。

能令子母不得安乐。

”“佛赞鬼王”：佛赞叹这个恶毒鬼王说，“善哉善哉”：非常的好!

非常的好!

“汝等及与阎罗”：你们这些鬼王和阎罗天子。

“能如是拥护善男女等”：能像你所说的这样子，来拥护善男善女。

“吾亦告梵王帝释”：现在我也吩咐大梵天王和帝释──三十三天的天主，“令卫护汝”：令他们也保护你。

“说是语时”：在释迦牟尼佛说这话的时候，“会中有一鬼王”：在这个法会里面，又有一个鬼王。

“名曰主命”：这个鬼王叫主命，就是所有人的生命都由他管。

“白佛言”：他对佛说，“世尊”!

“我本业缘”：我因为前生业力的关系，业力的因缘。

“主阎浮人命”：我管着阎浮提人的生命。

“生时死时，我皆主之”：无论他们是生的时候，或者死的时候，这个生命都是由我来管。

“在我本愿”：在我自己本来的愿力，“甚欲利益”：我是很愿意利益这一切众生的。

“自是众生，不会我意”：可是所有的众生，不明白我的意思，不懂我的意思。

“致令生死，俱不得安”：所以使令生的和死的，统统都不安乐。

“何以故”：什么原因呢?

“是阎浮提人”：这个南阎浮提的人，“初生之时”：方才生下小孩子的时候。

“不问男女”：不管是男人或者是女人。

“或欲生时”：或者他将要生的时候。

“但作善事”：要生小孩子的时候，你应该要做善事。

什么叫善事呢?

就是对人有益处的事情。

“增益舍宅”：做善事，对舍宅就会有一种增益，增益什么呢?

你有善事，就会有一种祥光，有一种光明来保护你。

“自令土地”：所以就使令这个土地神，“无量欢喜”：因为你做善事，增益舍宅了，当方土地神祇也就非常欢喜。

“拥护子母”：他来保护小孩子和小孩子的母亲，“得大安乐”：得到最大的安乐。

“利益眷属”：对于眷属也有利益。

“或已生下”：或者已经生下小孩。

“慎勿杀害”：切记!

切记!

不要杀害众生。

“取诸鲜味”：或者买一些鸡、鸭、鱼这些新鲜的东西来吃。

“供给产母”：她生小孩子，然后，你就给她买一些很好的东西来吃。

“及广聚眷属”：又请客，又摆酒席，开宴会，做种种铺张。

大家聚在一起“饮酒、食肉”，“歌乐弦管”：就是奏音乐，弦就是拉小提琴之类的，管呢?

就是吹管子，也是一种音乐。

“能令子母不得安乐”：这样的做法，能使令子──就是小孩子;母──是小孩子的母亲，都不得安乐。

“何以故。

是产难时。

有无数恶鬼。

及魍魉精魅。

欲食腥血。

是我早令舍宅土地灵祇。

荷护子母。

使令安乐。

而得利益。

如是之人。

见安乐故。

便合设福。

答诸土地。

翻为杀害。

聚集眷属。

以是之故。

犯殃自受。

子母俱损。

”“何以故”：什么原因令子母都不得安乐呢?

“是产难时”：在生产很困难的时候，“有无数恶鬼”：在这个时候，有无数，没有数量那么多的恶鬼。

“及魍魉精魅”：和山妖水怪之类的，有很多种。

“欲食腥血”：他们想要在妇女生小孩的时候，来吃这个腥血。

“是我早令舍宅土地灵祇”：灵祇就是土地神。

主命鬼王说，遇到有这种事情的时候，我老早就令那些土地神在这里住，管这舍宅土地的灵祇。

“荷护子母”：在这儿保护小孩子和小孩子的妈妈。

“使令安乐”：使令她们得到安乐，“而得利益”：得到种种的利益。

“如是之人”：像这一等人，“见安乐故”：看见大人、小孩子都安乐。

见这个缘故，“便合设福”：便应做功德修福，“答诸土地”：答谢所有的土地灵祇。

“翻为杀害”：可是他不但不答谢土地，反而杀害一切生灵。

“聚集眷属”：召集所有的眷属在一起。

“以是之故”：以这种的缘故，“犯殃自受”：因为他犯了罪过，必须自己承受。

“子母俱损”：所以小孩子也受损伤，大人也受损伤。

恭录自《地藏菩萨本愿经》浅释

发布时间：2024-09-04 08:24:29
来源：素满香
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