标题：达真堪布：你对这些众生发过慈悲心吗？

内容：
达真堪布：你对这些众生发过慈悲心吗？

有些人可能有疑惑：到哪里去发利他心啊?

你就给身边的人发，给同一宿舍的人发就行。

如果能发一个利他心，这个功德利益也是不可思议的，但一定是要发自肺腑的。

我们现在很多前提条件都不具备，没有基础。

就如同一个小孩子根本没有读过书，却让他直接读大学，那肯定不行啊。

我们也是这样，根本没有基础，连做人的原则都没有，一点点功德都没有。

我们有时候也发愿，但都是虚假的;有时候也做事，但里面掺杂着自私自利等不好的东西。

我们虽然有时候也发利他心，也做一些利益他人的事情，但里面都掺杂着自私自利等烦恼，这样肯定起不到作用。

比如，黄金是好东西，但若是里面掺杂着别的东西，就起不到黄金的作用了。

同样，利他心是好，但若是里面掺杂着别的东西，不纯净，这样就起不到作用，也得不到利他心的功德和利益了。

我们发利他心，并不是必须要发大乘佛法中所讲的利他心。

大乘佛法中所讲的利他心则是非常伟大的，是对所有的众生都要发利他心的。

无论是人还是非人，包括地狱等恶道的众生。

现在，我们看不到地狱的众生，他们跟我们很少有关系。

但是饿鬼道众生有很多，包括隐居饿鬼和空游饿鬼。

隐居饿鬼跟我们接触不到，也很难发生关系，但是空游饿鬼我们能接触到，也有关系。

我们什么时候给这些空游饿鬼发过利他心、菩提心啊?

没有吧!

一说家里有东西，身上有东西，都害怕，“怎么办啊，怎样才能把这些都赶出去，怎样才能把这些都降伏?

” 现在很多人对密法有兴趣，就是因为喜欢密宗这些咒，还有降伏魔众的这种法。

有这些法，那些居士就不走了。

问他们“想干嘛?

”“有咒就不怕鬼”。

就是想用这些法来降伏这些。

你看看，还说自己是大乘修行人，还说自己是密宗弟子。

有些人稍微接触了密法，就开始学这些东西。

密法是有很多这样的修法，如降伏、压住鬼魔等。

实际上，我们的贪嗔痴等烦恼才是鬼魔。

要拿这些法降伏什么?

降伏我执、我见。

要压住什么?

压住贪嗔痴等烦恼。

但是很多人都不明白，一说“压住、降伏”，就想跟这些鬼神做对。

对鬼神也同样是要知恩报恩的，也同样要发慈悲心的，同样要利益他们的。

对旁生也要发慈悲心。

旁生分海居旁生和散居旁生，那些散居旁生跟我们能经常接触到，比如狗、猫、牦牛、羊以及野生动物等。

海居旁生我们现在也能接触到了，以前很少能接触到它们。

现在，我们可以把海里的东西捞上来，也可以到海底潜水，通过这些渠道，我们也能接触到海底的旁生。

但是，我们对这些众生发过慈悲心吗?

我们利益过这些众生吗?

没有吧!

尤其是对苍蝇蚊子，内心非常讨厌它们，它们一飞过来，就想怎么能把它轰出去，怎么能把它拍死，想方设法地去做。

对蟑螂和老鼠，更是如此。

面对它们，我自己都想过杀生，尽管没有直接杀生，但是间接杀生也是杀生。

有时候蚊子进来了，内心很讨厌，也想办法把它轰出去，根本就生不起来慈悲心。

“蚊子来了，太好了”，若是不能这样想，哪怕不讨厌也行，“进来就进来，咬一口就咬一口呗”，这样想也行。

其实，若要生起大乘佛法里讲的慈悲心和菩提心，是非常难的。

现在很多人，尤其是这些学佛人，一张嘴就说“慈悲”，“我慈悲”“你慈悲”……你对这些众生发过慈悲心吗?

我们现在这么多人在一起，你给身边的人发过利他心吗?

发过慈悲心吗?

你是真的想利益他们吗?

你有这样的想法吗?

没有吧!

你看，你们现在住在一个宿舍里，你想过利益他吗?

“我希望她能远离痛苦”“我希望她能获得安乐”“我怎样才能利益她”“我要去利益他”……这样想过吗?

没有吧。

根本没有将他视为发慈悲心的对境。

这些人都是我们宿世的父母，也是可怜的众生啊!

但是，你们现在住在一起，稍微对方有一点点思想或者行为上的差错，内心就烦得不得了，然后就找寺务部，“我要换房间”。

你看，根本就没有利他心。

什么叫利他心?

慈悲心、愿行菩提心，这些都是利他心。

由这些心引发，去做对他们有帮助，能够利益他们的事情。

你做过吗?

没有吧!

发布时间：2024-09-24 10:30:17
来源：素满香
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