标题：慧律法师：《金刚经》讲解 威仪寂静分第二十九 内容： 【威仪寂静分第二十九】经文：【须菩提。 若有人言。 如来若来若去。 若坐若卧。 是人不解我所说义。 何以故。 如来者无所从来。 亦无所去。 故名如来。】【须菩提。 若有人言。 如来若来若去若坐若卧。】他就看到释迦牟尼佛的行住坐卧。 你看，人家世尊也是这样啊，来去坐卧，世尊也是这样子啊！ 你看，佛在这里呀，佛现在在这里，佛现在在那边。 他不晓得，当下这一颗不生不灭的清净自性就是佛，他本身就是啊！ 你现在听经闻法，当下放下，你就是佛，要不然你哪里去找佛？ 如果有人说：你看，释迦牟尼佛在这儿，你看，佛陀去那边，释迦牟尼佛现在坐着，释迦牟尼佛现在卧着。 【是人不解我所说义。】这个人不了解释迦牟尼佛所说的见性大法。 【何以故。 如来者。】什么叫作我们的清净自性、如来的清净自性呢？ 【无所从来。 亦无所去。】了知万法皆是心的影像，当下不执著、不分别、不颠倒，就是本性，就是如来。 【故名如来。】这个多了不起啊！ 无所从来，亦无所去，叫作如来。 我们众生，你讲这个他听不懂，他就说：佛在我的前面，我要拜佛。 所以，我们为什么要做佛像？ 做幡啊、做讲台讲经？ 方便接引众生，众生没有这个相，他不会拜的，所以，我们弄得愈庄严，他就愈法喜。 众生第一个就是见相。 所以，作为一个佛弟子，这个身体要照顾得健康，身体不够健康，不庄严，你要度众生很难的。 我今天如果是非洲阿福来，这一个肿瘤这么大，你来，你拜得下去吗？ 这个人业惮比我还重，长得这么丑，我还没有这么严重呢，这叫我如何向他磕头呢？ 对不对？ 众生就这样子啊！ 你看，肿瘤长这么大，不是说我们瞧不起他，而是说：众生没办法，你知道吗？ 要不然，明天我带一个道具来，弄得一个脸这边这样（很难看），很严重的道具，我告诉你，你一看：怎么这样子？ 不要讲那么多了，我讲我们流通处就好了，这个流通处，不相信你试试看，你把它雕刻得一个非常庄严的佛像，雕刻很庄严的佛像，同样是钱，要你请佛像，你把它雕刻一尊佛像，是怎么样？ 五官不端正的，没有对称的，脖子这么粗，耳朵这么大，眼睛这么大，看起来好象佛像，也不是佛像。 我告诉你：摆在流通处，放在那个地方，三十年卖不出去，就这个像而已喔！ 你讲不是不著相吗？ 好！ 我放在那边，我请问你：你用一万块，来请我的佛像，你要请庄严的，还是要请丑陋的？ 来！ 当然要请比较庄严的，请一尊奇形怪状的回家，怎么拜得下去呢？ 每天看到那尊佛像，看了就起烦恼，叫我怎么拜得下去呢？ 他就拜不下去啊，这没办法，众生因为著相，著得非常严重，你叫他彻底放下，没办法，没这么简单的。 所以，第一个，你看，我们要来这个讲经，我一个月前，我就好好的照顾一下，这个皮肤吹弹可破（师以诙谐的语调），可以了吗？ 这个亮度够不够呢？ 就看：嗯！ 可以！ 我平常就是穿那个老鼠色的、咖啡色的，赶快换掉。 黄色的，yellow aolor换一个黄色的，这一穿，看到：哇！ 庄严！ 这不拜也很难。 （师笑，众鼓掌）众生嘛！ 大家还没见性，就看到这个相。 所以，佛弟子要有礼貌，外表也是很重要的。 有一个人修行，就不要执著了，统统不化妆。 化妆化习惯了，有一天不晓得去听谁开示的：不要执著，千万不要化妆，她认为这个叫不执著了，不执著在内心啊！ 不化妆有礼貌吗？ 听经以后，好像觉得不要化妆，结果就不化妆。 第二天去外面，人家一看：哇！ 三分长相，七分妆扮，如果没有化妆的话昨天看起来像观世音，今天看起来像罗刹，女罗刹，昨天看到，哇！ 长发飘逸，电风扇一吹来，耐斯澎澎（广告词）。 今天一看：哇！ 真的，人不可貌相，一切真的都是假相，就这样子。 所以，我告诉你：还是要化妆，男孩子，你就好好的西装、打领带，这佛弟子，是不是？ 要有礼貌。 女孩子要穿得lady,要穿得漂亮，一定要口红，不过不要超过程度，一擦的话就佛弟子，一看，怎么会这样子，大嘴巴，她化得太过分了。 什么事情刚刚好就好。 所以，我们也知道，本性虽然无来无去，这是对内行人讲的，告诉你：一切众生都是看相的，你一定要把你的外相，一定要好好的庄严，要好好的穿衣服，是不是？ 应该就是这样子。 所以很多人就是这样子，不懂得佛法，坐在那个地方。 坐着，然后告诉她女儿：女儿啊，来看看，我有没有像观世音？ 她女儿说：喔！ 我妈妈可能著魔了，太严重了！ 她认为化妆漂漂亮亮坐在那边，就叫作观世音。 她不晓得，来无所从来，去无所去，清净自性不懂。 【来无所从。 去无所至。 来去皆如。 其谁来去。 又云。 无所从来者。 不生。 亦无所去者。 不灭。 不生者。 谓烦恼不生。 不灭者。 谓觉悟不灭也。】清净自性不灭。 不生不灭什么意思？ 好好的搞清楚：什么不生？ 烦恼不生。 什么不灭？ 自性不灭。 大智慧的清净自性不灭，觉悟的性不灭。 【又云。 知色声起时。 即知从何而来。 知色声灭时。 即知从何而去。】看得清清楚楚。 【故色声香味触法。 自有起灭。】当体即空，自有起灭底下写四个字：当下就是空。 不要随着起灭，那一念不随起灭，【我心湛然。】这个心就是清净心。 【岂有来去生灭相耶。 寂而常照。】寂的旁边写个：体，常照就是妙用，叫作依体起用。 【照而常寂。】照就是妙用。 妙用虽然一切在运作，体常寂。 旁边写一个：体就是我们的心性。 照就是一切的妙用，常寂，不离我们寂静的心性，这是不二的，依体起用，摄用归体，寂而常照，依体起用，照而常寂，摄用归体，体用一如，是不二。 【行住坐卧。 四威仪中。 无不清净也。】 发布时间：2024-11-27 13:48:45 来源：素满香 链接：https://www.sumanxiang.cn/article/22298.html