标题：达照法师：教法的路标是人法次第的地图

内容：
按照汉传佛教八大宗派和自己了解的情况，我们可以按照天台宗的习惯性思维，叫做四料简：人法次第。

什么叫人法次第四料简呢？

就是人有次第，法有次第。

法就是一本地图，地图上肯定要标明，你起步后的第一个村庄是什么？

第二个村庄是什么？

第三个村庄是什么？

我们的目的地在哪里？

这就是教法。

《菩提道次第广论》把教法分开次第：下士道修四谛法，中士道修十二因缘，上士道修菩萨六度万行，这样一步一步地向前走。

这就是告诉你第一个村庄是什么，第二个村庄是什么，第三个村庄是什么。

天台宗告诉我们：你离开家门后，也就是离开六道凡夫执着有我的世界之后，第一个村庄就是空门，第二个村庄就是有门，第三个村庄就是中道门，就这三个地方，就这三步。

禅宗讲的叫破三关，你就能回家了。

我们看寺庙的山门，一般来说都是有三个门。

最中间的叫空门，左边的叫无相门，右边的叫无愿门。

一般人进寺庙的时候，都是从左边的无相门进入，寓意着佛菩萨像在那里，我们恭敬礼拜老师后，就不要再着这个相了。

出去的时候呢，最好从右边无愿门出去，寓意着愿望已经满足，不要再去过多地贪求了。

我们出家人，要从中门进来入空门，遁入空门。

实际上，空门是指从生死的轮回中解脱出来。

这就是大的路标教法的路标，是一个地图。

我讲的这三点，只是三个村庄。

村庄到村庄之间，还有很多拐弯抹角的地方，还有很多的指示路牌。

因为这些拐弯抹角的地方，还有很多的境界。

在那个境界当中，路该是怎么个走法？

要告诉你的！

但是那个境界，谁能看得到呢？

修的人才能看到！

读书是读不出来的。

为什么大家学了半天教理，觉得没有什么受用，因为教理仅仅是地图。

比如说，这个地方是个阳台，它只是告诉你，这里是阳台。

你只有自己站在阳台上，才能看见前面的景观。

地图上的是不会描绘阳台前面的景观的。

没有办法告诉你，因为那个景观太多了！

想知道吗？

你需要自己找到阳台。

学教理的人，如果不去体验教法讲的道理，根本就不会知道究竟在讲些什么。

只有实修到那里了，你才会知道，讲的就是我们生命的不同部分。

站在那个角度，你就会看得很清楚；不站在那个角度，你是看不清楚的。

所以，人在道上走的时候，拐过一个弯，就会看见不同以往的新的境界。

这时，你的眼界、境界就提高了，所以我们说人有次第，法有次第。

文章摘自达照法师《解脱禅法》原标题：达照法师：教法的路标转自微信公众号：大千界

发布时间：2025-03-11 11:36:14
来源：素满香
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