标题：高僧大德答问“邪淫及男女双修”

内容：
在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。

他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。

——宣化上人□所谓密和显，“密”并不是像我们人所想像的那个密，“显”也不是像我们所想象的显。

在佛教里，“显”是人人都明白，我为乙说法，甲也会懂；为甲说法，乙也会懂，这是“显”。

“密”就是我为姓张的说法，姓李的他不懂；给姓李的说法，姓张的他不懂，这叫秘密不定，并不说秘密不叫人知道，讲什么双修呀、单修呀、胡修呀、乱修呀，不是讲这个。

——宣化上人 □若不断淫及与杀生。

出三界者。

无有是处。

——《大佛顶首楞严经》□譬如说，淫欲是不对的，他却赞叹说：‘好啊！

这是最妙的法门。

’令人都找不到真理，都迷惑了。

以是为非，对的他说不对，不对的他说对了。

这就叫邪师。

邪知邪见，他知见不正当，正的他说是不对，邪呢他说这个最好！

——宣化上人□佛在世时已先说：“我灭度后，末法的时候，到处都充满这般魔民，好像火一样的旺盛。

”专讲贪欲邪淫，正对一般无知青年的机，臭味相投，互相赞叹，反认为自己是善知识，终令无知的众生，堕落爱欲邪见深坑，失却菩提大道的正路。

——宣化上人问：我看过很多的佛教的书籍，但是和师父所讲的佛教不同，尤其是密教里面的双修法和师父所讲的完全不同，请问那种法有什么价值？

宣化上人：我不如他。

你愿意听我的，听我的；你愿意听他的，听他的，我不比较。

哪个是对，哪个是不对，自己去选择，可是佛没有告诉哪一个人有欲念可以成佛的。

《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出。

如蒸沙石，欲其成饭。

”诸佛菩萨，具大丈夫相，已超凡俗男女之形，哪有真佛假佛，男佛女佛之分？

真是一片魔话！

——宣化上人□善男子！

心爱根本穷览物化，天魔得便飞精附人，说佛涅盘即是现前肉身，父父子子递代相生，常住不绝，无别净居，愚人信受，亡失本心，惑为菩萨；常说：眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提。

——《大佛顶首楞严经》□若诸世界六道众生。

其心不淫。

则不随其生死相续。

汝修三昧。

本出尘劳。

淫心不除。

尘不可出。

纵有多智。

禅定现前。

如不断淫。

必落魔道。

上品魔王、中品魔民、下品魔女。

彼等诸魔。

亦有徒众。

各各自谓成无上道。

我灭度后。

末法之中。

多此魔民。

炽盛世间。

广行贪淫。

为善知识。

令诸众生。

落爱见坑。

失菩提路。

——《大佛顶首楞严经》汝教世人修三摩地。

先断心淫。

是名如来先佛世尊。

第一决定清净明诲。

是故阿难。

若不断淫。

修禅定者。

如蒸砂石。

欲其成饭。

经百千劫祗名热砂。

何以故。

此非饭本。

砂石成故。

汝以淫身。

求佛妙果。

纵得妙悟。

皆是淫根。

根本成淫。

轮转三涂。

必不能出。

如来涅槃。

何路修证。

必使淫机身心俱断（注意“身”、“心”二字——宗圣居士注）。

断性亦无。

于佛菩提斯可希冀。

如我此说。

名为佛说。

不如此说。

即波旬（魔王）说。

——《大佛顶首楞严经》　　你开悟了，却明知故犯，不守戒律，那你开悟，开个什么悟？

你什么时候也不可以听那个人说：“开悟了，什么都可以干了，也可以行淫欲了。

”这简直地这是大魔王、大魔王、大魔王说的话。

你不开悟，不守规矩，那是你不懂。

你开悟了，你懂了，却明知故犯，再不守规矩、不守戒律；那你开悟，开个什么悟？

变成开倒车，往回走了。

所以现在的人不研究那个真理，只知道，噢！

开悟了，人家说开悟了，不需要守什么规矩；也就跟着这样说：“噢！

不需要守规矩了，他开悟的了。

”抽烟、喝酒、玩女人，什么都干了。

所以最要紧的地方，就是有一个淫欲。

他有淫欲心，尽行不净行，这就是魔；他不贪钱，没有淫欲，那就是真的。

他专门公开对大家这么讲：“哦！

你前生是我的什么太太啊，是我的娘娘啊，你是我的什么啊，我做过皇帝啊，你怎么样怎么样子。

”公开对大家这么讲，就引诱人生这种淫欲的心。

他公开讲，就变成去骗人、去攀缘。

——宣化上人 文章来源：经典开示选辑(一)

发布时间：2025-04-10 10:52:58
来源：素满香
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