标题：果卿居士：心诚感得宣化上人示现 内容： 今日道场。 同业大众。 过去现在。 四生六道。 穷未来际。 一切众生。 愿以今忏悔。 同得清净。 同得解脱。 具足智慧。 神力自在。 愿诸众生。 从今日去。 至于菩提。 常见十方。 尽虚空界。 诸佛法身。 常见诸佛。 三十二相。 紫磨之身。 常见诸佛。 八十种好。 分形散体。 遍满十方。 救众生身。 常见诸佛。 放眉间白毫相光。 济地狱苦。 又愿今日道场。 同业大众。 以今忏悔。 清净功德因缘。 从今日去。 舍身受身。 不经地狱道。 镬汤炉炭。 焦形烂体之苦。 不经饿鬼道。 怀饥抱渴。 针喉鼓腹之苦。 不经畜生道。 偿债酬命。 驱驰宰割之苦。 若在人道。 不经四百四病。 触身之苦。 不经大热大寒。 难耐之苦。 不经刀杖毒药。 加害之苦。 不经饥渴困乏之苦。 又愿大众。 从今日去。 奉戒清净。 无玷(音店)污心。 常修仁义。 念报恩心。 供养父母。 如视世尊。 奉事师长。 如对诸佛。 敬重国王。 如真法身。 于余一切。 皆如己想。 又愿大众。 从今日去。 乃至菩提。 达深法义。 智无所畏。 明解大乘。 了见正法。 即自开解。 不由他悟。 一向坚固。 志求佛道。 还度无边一切众生。 等与如来。 俱成正觉。 ----《梁皇宝忏》这段忏文是发愿常得见佛、不历六道诸苦、早日开悟成佛。 佛在《金刚经》中曾说“凡所有相皆是虚妄”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，不让我们对如来色见声求，这是破除凡夫对外相的执著，并不是否定外相的存在，况且魔王也可以现佛相，需要智慧的鉴别。 但自古至今严格持戒修行的人亲眼见佛的例子比比皆是，佛在许多经中说持戒清净、深入禅定的修行人可以见佛闻法，如《楞严经》中就说“是清净人修三摩地，父母肉身不须天眼，自然观见十方世界，睹佛闻法”。 有种观点认为凡夫根本不可能见到佛菩萨，这是对佛理尚不明白导致的，平常人见不到佛，正如前面我们引用的《大乘本生心地观经》所说，只是由于业障深重障碍了自己。 上海有位大学二年级女生，随母亲信佛的当天就决定持戒断食荤腥，得知宣化上人曾发过愿：见不到他的人，若想皈依他，对着他的照片叩一万个头，就是他的皈依弟子，在自己名字的最后一个字前，加一“果”字，即是法名。 她们母女俩决定每天叩三百个头，以宣化上人为师。 女儿还说让母亲先叩完一万个头作师兄，自己作师弟。 当女儿第一天叩头至第三十七个抬头时，眼前宣化上人手拄拐杖，微笑着坐在藤椅上，全身放出金光，慈祥地看着她，她惊喜地喊妈妈，而跑来的妈妈却什么也看不到。 从此女孩叩头时诚心百倍，一万个头叩完，自取法名“果怡”。 妈妈先于女儿叩完一万个头，虽什么也没看到，却相信这是真的。 有一天母女俩在床上开玩笑，女儿用手掐妈妈胳膊，妈妈戏笑着喊：“师父，管不管你的弟子，她掐我! ”话音刚落，女儿手也松开了，面露惭愧微笑不语。 妈妈问她怎么啦? 女儿低声说：“师父批评我不懂规矩，不知道尊重妈妈。 ”讲这个小插曲给读者听，是想再次说明，你若心诚，与佛菩萨、一切众生，都会有感应，尽管你可能一时还看不见佛菩萨，佛菩萨却是真实存在的，就像《大乘本生心地观经》告诉我们的：假如有众生能恭敬如来，喜欢修行大乘佛法，尊重三宝，这个人一定会业障销除，福智增长，成就善根，很快就能见佛，永离生死，证得无上菩提道果。 望我们各自努力，早证菩提! 三十二相：全名三十二大人相。 大人即德行圆满的人。 具此相者，在家为轮王，出家则证无上觉。 一、足安平相，足里无凹处者;二、千福轮相，足下有轮形者;三、手指纤长相，手指细长者;四、手足柔软相，手足柔软者;五、手足缦网者，手足指与指间有缦网之纤维交互连络如鹅鸭者;六、足根满足相，跟是足踵，踵圆满无凹处者;七、足趺高好相，趺是脚背，足背高起而圆满者;八、腨如鹿王相，佛的股肉纤圆如鹿王;九手过膝相，手长过膝者;十、马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也;十一、身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者;十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之，一毛而不杂乱者;十三、身毛上靡相，身毛之头右施向上偃伏者;十四、身金色相，身体之色如黄金也;十五、常光一丈相，身放光明，四面各一丈者;十六、肌肤细滑相，皮肤软滑者;十七、七处平满相，七处是两足下，两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷;十八、两腋满相，腋下充满者;十九、身如狮子相，身体平正，威仪严肃，如狮子王者;二十、身端直相，身型端正，无伛曲者;二十一、肩圆满相，两肩圆满而丰腴者;二十二、四十齿相，具足四十齿者;二十三、齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者;二十四、四牙白净相，四牙最白而大者;二十五、颊车如狮子相，两颊隆满，如狮子之颊者;二十六、咽中津液得上味相，佛的咽喉中常有津液，凡食物因之得上味;二十七、广长舌相，舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者;二十八、梵音深远相，梵音是清净之义，佛的声音清净而远闻;二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者;三十、眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王者;三十一、眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光;三十二、顶成肉髻相，顶上有肉，隆起为髻形者，也叫无见顶相。 -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》 发布时间：2025-06-17 08:07:08 来源：素满香 链接：https://www.sumanxiang.cn/article/26970.html