标题：贤劫经卷第四（一） 内容： 西晋月氏三藏竺法护译◎顺时品第十二佛告喜王菩萨。 何谓顺时度无极有六事。 消治众疮心无所著行如莲华。 是布施报。 遵修春夏生百草木时节除寒。 是持戒报。 其身妙好巍巍殊妙如众星明。 是忍辱报。 平等随顺无所违失。 是精进报。 皆以杜塞一切恶趣示其和安。 是一心报。 假使众生在于恶路。 各以若干光明照之使得解脱。 是智慧报。 是为六。 何谓知时度无极有六事。 若于卧寐向晓后夜。 忽以晓了思惟正法。 是布施报。 身能弃家捐其财业行作沙门。 是持戒报。 告其车匿。 归解喻家父王及妻。 成佛还国当相度脱。 是忍辱报。 其身修行志性出家受着袈裟。 是精进报。 若慕解脱求无上道。 是一心报。 入于寂然分别颂音。 还入家居有所度脱。 是智慧报。 是为六。 何谓分别度无极有六事。 愍伤众生入罗阅只分卫福人。 是布施报。 上在天上为诸天人宣布道化。 是持戒报。 入罗阅只游行已讫。 还上天顶以寂化众。 是忍辱报。 直身而立无所依猗三昧正定。 是精进报。 若禅思惟解念三界一无真谛。 是一心报。 思惟察视十二缘起。 根原所由皆因缘对。 是智慧报。 是为六。 何谓顺世度无极有六事。 行入分卫各各得利受者安隐。 是布施报。 顺随世意饥馑之时拔其虚乏。 犹如罗摩子所游至处多所济难。 是持戒报。 逆诸非法解难不疑。 受此道业。 是忍辱报。 若于六年超越众碍无有一弊。 是精进报。 坚固行禅解于一切。 所有悉无如聚泡沫。 是一心报。 不违犯法。 饮食自然闻名皆归。 坐佛树下降伏众魔。 是智慧报。 是为六。 何谓边际度无极有六事。 若降伏魔并及官属。 因转法轮度脱一切。 是布施报。 劝化一切三千世界众生之类。 使得永安而无众患。 是持戒报。 诲训众生其斗诤者令和合之。 建立贤行使无所犯。 是忍辱报。 若三千界兴乱令和同其道味。 是精进报。 行是四禅定意正受。 奉行十善不以放逸。 是一心报。 斯消无明众冥尽索使永无余。 逮致显耀。 是智慧报。 是为六。 何谓蠲除度无极有六事。 往昔游在迦夷罗卫国土。 止顿周流七年教化。 穷罪悉灭除其患难。 是布施报。 芟灭斯垢游于三界而无所著。 是持戒报。 若能方便三毒消灭心无所生。 是忍辱报。 观于众生生死罪福等于慈哀。 是精进报。 其以患厌分别禅思。 逮致八品而不忘失。 是一心报。 永无所妄断于贪欲。 消害无明兴发道慧。 除一切法令不虚妄。 一心奉行智慧度无极。 是智慧报。 是为六。 何谓金刚度无极有六事。 若有逮致金刚三昧心不倾动。 是布施报。 若以方便弃捐无明奉行至德。 是持戒报。 趣于道义无所受焉。 悉舍众秽。 是忍辱报。 一切将护三界众生。 随俗开化度脱一切。 是精进报。 己身功德止顿次第。 随顺发起尽其本元。 是一心报。 知于一切众生心性。 成最正觉。 是智慧报。 是为六。 何谓造救度无极有六事。 以成正觉诸天所说。 一心弃捐众恶之行寂以禅定。 思惟世法救护一切。 是布施报。 消灭恶趣地狱苦恼众罪之患。 是持戒报。 晓了诸根德行成就。 诸不具足皆令备悉。 是忍辱报。 消化一切诸众生类尘劳之厄。 永以无余。 是精进报。 诸所伎乐不鼓自鸣。 悦一切意悉发道心。 是一心报。 三千世界众藏财宝。 常造布施无央数亿百千天人。 是智慧报。 是为六。 何谓自然度无极有六事。 三千世界树生华实冬夏恒茂。 以用惠与诸所穷乏。 是布施报。 除于一切恼不可计勤苦之痛使长安和。 是持戒报。 一切众生诸根具足究竟自然。 是忍辱报。 所有自然三千世界平如右掌。 是精进报。 诸色形像入于垢秽实不虚妄诸天蒙恩。 是一心报。 降伏四魔慧无等伦成最正觉。 是智慧报。 是为六。 何谓伏魔力度无极有六事。 行菩萨道疗治一切三千世界三毒之病。 成最正觉。 是布施报。 消众尘劳灭一切魔诸诤讼业。 是持戒报。 化诸天子众害恶鬼不和之难。 悉令永安。 是忍辱报。 其诸死魔官属自然降伏归命奉佛圣教。 是精进报。 无有五阴身魔自解而无缚结。 是一心报。 如其所愿成最正觉为一切智。 是智慧报。 是为六。 何谓不退度无极有六事。 坐佛树下一心精思而不厌足。 是布施报。 若以见魔而无所畏。 自致正觉度于一切。 是持戒报。 其身不乱本末寂然心定永安。 是忍辱报。 其心忻然寂定安隐无有众魔。 是精进报。 用等惠施。 所行平正等无有异。 是一心报。 言行相副身口意定逮得佛道。 是智慧报。 是为六。 何谓一时度无极有六事。 一时之顷勤修智慧。 成无上正真道为最正觉。 心所奉行导御随时。 是布施报。 从其伴党消除尘垢常奉清净。 是持戒报。 世尊意念。 永害三毒兴隆三宝。 是忍辱报。 所度正受灭尽诸垢使无三毒。 是精进报。 晓了分别十二缘起断诸牵连。 是一心报。 能以逮得无所忘失。 识于三世去来今现一切诸法。 是智慧报。 是为六。 何谓无所等度无极有六事。 以肉眼见一切众生在苦恼患。 立于大安。 是布施报。 若以天眼见诸生死合散善恶。 化使度世。 是持戒报。 劝化他人声闻处所令无所著。 是忍辱报。 若以神足变化所为。 往来周旋济三界厄。 是精进报。 若有所念。 心观如是清净之行颁宣之法。 犹如梵天。 是一心报。 若以知时誓愿圣慧。 讲说经法通于十方。 是智慧报。 是为六。 何谓三昧度无极有六事。 坐禅思惟无衣食想。 在佛树下处于道场。 是布施报。 其笃信法觉意顺理不失精进。 是持戒报。 喜悦觉意乐于道义心不存俗。 是忍辱报。 分别经典十二部业。 正觉之行以化一切。 是精进报。 而弃愦闹无有邪心。 其三昧定而修正受。 是一心报。 其护觉意将养众生令至大安。 是智慧报。 是为六。 何谓训诲度无极有六事。 若得佛道观察本末开化众生。 是布施报。 正使无请无说经法为颁宣慧。 是持戒报。 光耀解脱奉持不犯。 志性愍伤变化巍巍。 是忍辱报。 犹如忧为迦叶兄弟伴党三人。 自专以为道真。 佛所劝化皆使至道。 是精进报。 众生问义不以疑碍。 讲说宣传各令得解。 是一心报。 分别发遣决了圣明靡不通达。 是智慧报。 是为六。 何谓佛道度无极有六事。 其以无明颁宣经典示以圣慧。 是布施报。 佛所遣使安隐无明。 令至晃昱道德之光。 是持戒报。 灭一切秽顺从永慌辩才无量。 是忍辱报。 其法平正致定不忘常念十方。 是精进报。 普入一切奉行至德强而有势。 是一心报。 勇猛无畏晓了道元志无上真。 是曰智慧报。 是为六。 何谓一切智度无极有六事。 在诸通慧目之所睹而无弊碍。 是布施报。 知众会心所念本末。 因为说法令心坦然。 是持戒报。 能闻远近所演至要平等坦然。 是忍辱报。 随时说法从一切意各各得解。 是精进报。 其宣经典不失次叙。 各得其所方便有宜。 是一心报。 从其所乐讲论正慧而无所受。 发起一切成其诗颂。 是智慧报。 是为六。 何谓无余度无极有六事。 若心安隐奉行道法。 发起至义至无余难。 是布施报。 若用道法以为快乐。 速为他人开化不逮。 是持戒报。 笃信诸佛所说经法。 等无有异。 是忍辱报。 等观三世去来今事永无挂碍。 是精进报。 若以禅思脱门三昧。 因斯正受随其所乐。 恣其所为思惟定意。 是一心报。 各为讲说若干品法。 皆得开解志无上法。 是智慧报。 是为六。 何谓有余度无极有六事。 灭度之后舍利分布。 以福训诲使得无为。 是布施报。 思惟禁行亲近无为恣其所乐。 是持戒报。 是于如来精舍神寺。 诸天一切皆来自归皆当作礼。 是忍辱报。 佛灭度后勤行训诲精进不疲。 为声闻行不令挂碍。 是精进报。 稍渐进前三昧正受得至灭度。 是一心报。 以圣明根修度世慧普游弘衍。 是智慧报。 是为六。 何谓可止度无极有六事。 在于佛世教化众生。 受食利养行正不邪。 是布施报。 说可福报。 犹如梵志字披罗陀。 骂詈诽谤。 佛时和颜不以嗔恨。 尔时三亿天人悉发道心。 是持戒报。 孙陀利者(晋曰善妙)谤毁如来。 如来因是开化外学万二千人令得解脱。 是忍辱报。 势力坚强心常自视。 由如菩萨行正慈心。 若堕兽中为师子王。 假使侵克默然受之用化畜生。 是精进报。 若离其意加之不可默不与诤。 静然受之不抱在心。 是一心报。 若以禅思讲宣道化。 答所问义靡不得解。 是智慧报。 是为六。 何谓诸佛度无极有六事。 若颁宣法遍告佛国。 悉使闻音乃达上方一究竟天阿迦尼吒。 是布施报。 若演光明遍三千界。 开化众生普令安隐。 是持戒报。 其以法雨弘宽旷至。 化诸编发梵天之等使入大道。 是忍辱报。 变化神足显其威神。 忧为迦叶等类悦豫服为弟子。 是精进报。 心念梵天其心观察我不以虚。 志存梵行欲度诸梵。 是一心报。 以时开导如师子吼。 莫不蒙慈。 慈若虚空普覆一切。 是智慧报。 是为六。 何谓方便度无极有六事。 昔有梵志名随坚。 广有所施各八万四千。 皆以劝助建立佛道。 如比丘尼名大爱道。 佛劝喻曰。 以金织成上于圣众。 说是语时。 八百比丘悉入法律。 是布施报。 诸灭度佛犹安隐学。 以开外士名曰须摩。 在于欲中则以六事调护其意使受道律。 是持戒报。 虽在仁和。 由如往昔有一菩萨。 行忍辱时。 名羼提和。 迦夷国王断其手足及与耳鼻。 血化乳湩。 心不起嗔无有疮病。 念怀大哀愍如赤子。 当时开度八十亿天。 是忍辱报。 勉己勤修。 犹如五通菩萨大志。 勉出五百梵志童子。 令欢喜悦悉受道教。 是精进报。 若闻经典势力转增。 乃至无极定意正受。 是一心报。 恣意任力而颁宣法。 随其所好而度脱之。 是智慧报。 是为六。 何谓愁戚度无极有六事。 若有所施心怀忧思。 常如慧明供养大圣不以求利。 是曰布施。 招致道乘来于一切。 造立道业成就具足。 是曰持戒。 由如申日(晋曰首寂)因外异学兴恶请佛。 缘是受教入于佛道。 是曰忍辱。 亦如往昔虚罗龙王。 心毒勇猛霜雹五谷及害万民。 佛化开导。 是曰精进。 本成佛道为最正觉。 时佛默然禅思不惓。 梵天来下请佛劝助。 唯垂说法救济三界。 是曰一心。 犹如蛇蚖怀毒甚盛佛来入火室开化入律降伏自归。 是曰智慧。 是为六。 何谓开化真陀度无极有六事。 夫自安身救护他人一切所有施而不吝。 是曰布施。 由如菩萨名莲华藏。 以金刚行心大坚强无所贪吝。 一切众生心计有身。 言有吾我。 用吾我故等奉行法。 为彼众生宁失身命终不毁戒。 是曰持戒。 犹如昔鳖度众贾人令不溺死。 反怀恶心抱无反复。 而念还害杀于鳖身。 一心安慈无忿念意。 是曰忍辱。 犹若有鱼在于水中牵掣人啖食其身体。 及诸杂虫来危人身。 在中救之令有慈心。 是曰精进。 假使诸兽来欲杀人。 悉能含耐而不加恶。 是曰一心。 若讽诵学亿载经卷垓数譬喻。 以是圣明度脱他人。 是曰智慧。 是为六。 何谓为异度无极有六事。 若有所见饥乏穷厄随时与之。 是曰布施。 如号名闻梵志道士。 大祠祀施我在中食。 因开化之而发道心。 是曰持戒。 又其梵志勤设医药。 以治众病加示法药。 咨嗟至德。 悉使众生得生天上。 是曰忍辱。 勤修身行解出家业。 虽未成佛勇锐如斯。 是曰精进。 其以禅思超在山顶。 无上正真受以三达知去来今。 是曰一心。 若以体解十八不共诸佛妙法。 颁宣道化十八地狱。 是曰智慧。 是为六。 发布时间：2025-07-09 10:47:13 来源：素满香 链接：https://www.sumanxiang.cn/article/27549.html