标题：佛说长阿含经卷第十三（三） 内容： 梵天躬自说偈言。 刹利生中胜 种姓亦纯真明行悉具足 天人中最胜佛告摩纳。 梵天说此偈。 实为善说。 非不善也。 我所然可。 所以者何。 我今如来. 至真. 等正觉。 亦说此义。 刹利生中胜 种姓亦纯真明行悉具足 天人中最胜摩纳白佛言。 瞿昙。 何者是无上士。 明行具足。 佛告摩纳。 谛听。 谛听。 善思念之。 当为汝说。 对曰。 唯然。 愿乐欲闻。 佛告摩纳。 若如来出现于世。 应供. 正遍知. 明行足. 为善逝. 世间解. 无上士. 调御丈夫. 天人师. 佛. 世尊。 于一切诸天. 世人. 沙门. 婆罗门. 天. 魔. 梵王中。 独觉自证。 为人说法。 上语亦善. 中语亦善. 下语亦善。 义味具足。 开清净行。 若居士. 居士子及余种姓。 闻正法者即生信乐。 以信乐心而作是念。 我今在家。 妻子系缚。 不得清净纯修梵行。 今者宁可剃除须发。 服三法衣。 出家修道。 彼于异时。 舍家财产。 捐弃亲族。 剃除须发. 服三法衣。 出家修道。 与出家人同舍饰好。 具诸戒行。 不害众生。 舍于刀杖。 怀惭愧心。 慈念一切。 是为不杀。 舍窃盗心。 不与不取。 其心清净。 无私窃意。 是为不盗。 舍离淫欲。 净修梵行。 殷勤精进。 不为欲染。 洁净而住。 是为不淫。 舍离妄语。 至诚无欺。 不诳他人。 是为不妄语。 舍离两舌。 若闻此语。 不传至彼。 若闻彼语。 不传至此。 有离别者。 善为和合。 使相亲敬。 凡所言说。 和顺知时。 是为不两舌。 舍离恶口。 所言粗犷。 喜恼他人。 令生忿结。 舍如是言。 言则柔。 不生怨害。 多所饶益。 众人敬爱。 乐闻其言。 是为不恶口。 舍离绮语。 所言知时。 诚实如法。 依律灭诤。 有缘而言。 言不虚发。 是为舍离绮语。 舍于饮酒。 离放逸处。 不着香华璎珞。 歌舞倡伎不往观听。 不坐高床。 非时不食。 金银七宝不取不用。 不娶妻妾。 不畜奴婢. 象马. 车牛. 鸡犬. 猪羊. 田宅. 园观。 不为虚诈斗秤欺人。 不以手拳共相牵抴。 亦不抵债。 不诬罔人。 不为伪诈。 舍如是恶。 灭于诤讼诸不善事。 行则知时。 非时不行。 量腹而食无所藏积。 度身而衣趣足而已。 法服应器常与身俱。 犹如飞鸟羽翮随身。 比丘无余亦复如是。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门受他信施。 更求余积。 衣服饮食无有厌足。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 自营生业。 种殖树木。 鬼神所依。 入我法者。 无如是事。 摩纳。 如余沙门婆罗门食他信施。 更作方便。 求诸利养。 象牙. 杂宝. 高广大床. 种种文绣. 綩綖被褥。 入我法者。 无如是事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门受他信施。 更作方便。 求自庄严。 酥油摩身。 香水洗沐。 香末自涂。 香泽梳头。 着好华鬘。 染目绀色。 拭面庄严。 镮纽澡洁。 以镜自照。 杂色革屣。 上服纯白。 刀杖. 侍从. 宝盖. 宝扇. 庄严宝车。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 专为嬉戏。 棋局博奕。 八道. 十道. 百道。 至一切道。 种种戏笑。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 但说遮道无益之言。 王者. 战斗. 军马之事。 群僚. 大臣. 骑乘出入. 游园观事。 及论卧起. 行步. 女人之事。 衣服. 饮食. 亲里之事。 又说入海采宝之事。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 无数方便。 但作邪命。 谄谀美辞。 现相毁訾。 以利求利。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 但共诤讼。 或于园观。 或在浴池。 或于堂上。 互相是非。 言。 我知经律。 汝无所知。 我趣正道。 汝向邪径。 以前着后。 以后着前。 我能忍汝。 汝不能忍。 汝所言说。 皆不真正。 若有所疑。 当来问我。 我尽能答。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 更作方便。 求为使命。 若为王. 王大臣. 婆罗门. 居士通信使。 从此诣彼。 从彼至此。 持此信授彼。 持彼信授此。 或自为。 或教他为。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 但习战阵斗诤之事。 或习刀杖. 弓矢之事。 或斗鸡犬. 猪羊. 象马. 牛驼诸畜。 或斗男女。 及作众声。 贝声. 鼙声. 歌声. 舞声。 缘幢倒绝。 种种伎戏。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 行遮道法。 邪命自活。 瞻相男女。 吉凶好丑。 及相畜生。 以求利养。 入我法者。 无如此事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 行遮道法。 邪命自活。 召唤鬼神。 或复驱遣。 或能令住。 种种祷。 无数方道。 恐吓于人。 能聚能散。 能苦能乐。 又能为人安胎出衣。 亦能咒人使作驴马。 亦能使人盲聋喑哑。 现诸技术。 叉手向日月。 作诸苦行以求利养。 入我法者。 无如是事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 行遮道法。 邪命自活。 为人咒病。 或诵恶术。 或为善咒。 或为医方. 针灸. 药石。 疗治众病。 入我法者。 无如是事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 行遮道法。 邪命自活。 或咒水火。 或为鬼咒。 或诵刹利咒。 或诵鸟咒。 或支节咒。 或是安宅符咒。 或火烧. 鼠啮能为解咒。 或诵别死生书。 或读梦书。 或相手面。 或诵天文书。 或诵一切音书。 入我法者。 无如是事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 行遮道法。 邪命自活。 瞻相天时。 言雨不雨。 谷贵谷贱。 多病少病。 恐怖安隐。 或说地动. 彗星. 日月薄蚀。 或言星蚀。 或言不蚀。 如是善瑞。 如是恶征。 入我法者。 无如是事。 摩纳。 如余沙门. 婆罗门食他信施。 行遮道法。 邪命自活。 或言此国胜彼。 彼国不如。 或言彼国胜此。 此国不如。 瞻相吉凶。 说其盛衰。 入我法者。 无如是事。 但修圣戒。 无染着心。 内怀喜乐。 目虽见色而不取相。 眼不为色之所拘系。 坚固寂然。 无所贪着。 亦无忧患。 不漏诸恶。 坚持戒品。 善护眼根。 耳. 鼻. 舌. 身. 意亦复如是。 善御六触。 护持调伏。 令得安隐。 犹如平地驾四马车。 善调御者。 执鞭持控。 使不失辙。 比丘如是。 御六根马。 安隐无失。 彼有如是圣戒。 得圣眼根。 食知止足。 亦不贪味。 趣以养身。 令无苦患而不贡高。 调和其身。 令故苦灭。 新苦不生。 有力无事。 令身安乐。 犹如有人以药涂疮趣使疮差。 不求饰好。 不以自高。 摩纳。 比丘如是。 食足支身。 不怀慢恣。 又如膏车。 欲使通利以用运载。 有所至到。 比丘如是。 食足支身。 欲为行道。 摩纳。 比丘如是成就圣戒。 得圣诸根。 食知止足。 初夜后夜。 精进觉悟。 又于昼日。 若行若坐。 常念一心。 除众阴盖。 彼于初夜。 若行若坐。 常念一心。 除众阴盖。 乃至中夜。 偃右胁而卧。 念当时起。 系想在明。 心无错乱。 至于后夜。 便起思惟。 若行若坐。 常念一心。 除众阴盖。 比丘有如是圣戒具足。 得圣诸根。 食知止足。 初夜后夜。 精勤觉悟。 常念一心。 无有错乱。 云何比丘念无错乱。 如是比丘内身身观。 精勤不懈。 忆念不忘。 除世贪忧。 外身身观. 内外身身观。 精勤不懈。 忆念不忘。 舍世贪忧。 受. 意. 法观亦复如是。 是为比丘念无错乱。 云何一心。 如是比丘若行步出入。 左右顾视。 屈申俯仰。 执持衣钵。 受取饮食。 左右便利。 睡眠觉悟。 坐立语默。 于一切时。 常念一心。 不失威仪。 是为一心。 譬如有人与大众行。 若在前行。 若在中. 后。 常得安隐。 无有怖畏。 摩纳。 比丘如是行步出入。 至于语默。 常念一心。 无有忧畏。 比丘有如是圣戒。 得圣诸根。 食知止足。 初夜后夜。 精勤觉悟。 常念一心。 无有错乱。 乐在静处. 树下. 冢间。 若在山窟。 或在露地及粪聚间。 至时乞食。 还洗手足。 安置衣钵。 结跏趺坐。 端身正意。 系念在前。 除去悭贪。 心不与俱。 灭瞋恨心。 无有怨结。 心住清净。 常怀慈愍。 除去睡眠。 系想在明。 念无错乱。 断除掉戏。 心不与俱。 内行寂灭。 灭掉戏心。 断除疑惑。 已度疑网。 其心专一。 在于善法。 譬如僮仆。 大家赐姓。 安隐解脱。 免于仆使。 其心欢喜。 无复忧畏。 又如有人举财治生。 大得利还。 还本主物。 余财足用。 彼自念言。 我本举财。 恐不如意。 今得利还。 还主本物。 余财足用。 无复忧畏。 发大欢喜。 如人久病。 从病得差。 饮食消化。 色力充足。 彼作是念。 我先有病。 而今得差。 饮食消化。 色力充足。 无复忧畏。 发大欢喜。 又如人久闭牢狱。 安隐得出。 彼自念言。 我先拘闭。 今已解脱。 无复忧畏。 发大欢喜。 又如人多持财宝。 经大旷野。 不遭贼盗。 安隐得过。 彼自念言。 我持财宝过此险难。 无复忧畏发大欢喜。 其心安乐。 摩纳。 比丘有五盖自覆。 常怀忧畏亦复如奴。 如负债人. 久病在狱. 行大旷野。 自见未离。 诸阴盖心。 覆蔽闇冥。 慧眼不明。 彼即精勤舍欲. 恶不善法。 与觉. 观俱。 离生喜. 乐。 得入初禅。 彼已喜乐润渍于身。 周遍盈溢。 无不充满。 如人巧浴器盛众药。 以水渍之。 中外俱润。 无不周遍。 比丘如是得入初禅。 喜乐遍身。 无不充满。 如是。 摩纳。 是为最初现身得乐。 所以者何。 斯由精进。 念无错乱。 乐静闲居之所得也。 发布时间：2025-07-25 09:09:49 来源：素满香 链接：https://www.sumanxiang.cn/article/27956.html