标题：复石金华居士书

内容：
手书备悉。

食肉一事,关系治乱升沉。

欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。

密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。

以持咒三密之功,消除烦惑,则为正义。

而传之者,以神通吸动人。

学之者,无一不以得神通为事。

则是尚未能扶壁而行,而欲腾空远游,何可得乎。

西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。

今之学密宗者,多开荤吃肉。

反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。

喇嘛做大佛事,尚须吃素。

可知平常吃肉,固非正义。

密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。

一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。

则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。

十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。

上海有信心者,咸依之学。

十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。

四十八日成佛,比在上海快一半。

至十九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。

了生死法,净土法门,最为稳当。

无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。

临终必蒙佛力加被,往生西方。

此之法门,乃一代时教中之特别法门。

一切法门,皆须以戒定慧之道力,断贪瞋痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了生死。

在昔颇有此种人,而今则恐全世界也无一二人可得也。

是以愈向后,愈宜专修净业也。

发布时间：2025-07-29 09:39:42
来源：素满香
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