标题：冯达庵：学密须知 八、月轮观

内容：
学密须知达庵居士冯宝瑛著八、月轮观唐密以发明三摩地菩提心为正因。

从此乃能进观诸佛真实庄严妙相。

否则虽有所见。

祗属随缘而生之影象境界。

故学者于受戒灌顶之后。

亟宜修习三摩地法。

其法维何。

即月轮观是。

学者于入密之前。

在显教确已通宗。

能空五蕴。

其观月轮。

成功甚速。

此等根机。

姑置弗论。

今所论者。

普通方法也。

欲作此观。

先须独处静室。

屏绝万事。

跏趺而坐。

遵用阿阇黎特传印明。

加持自身。

然后执珠持明。

至少以诵百零八遍为限。

限数既满。

然后如法运心礼佛献供。

及力忏夙愆。

大发弘愿。

次乃修月轮观。

此观原以严注自心为下手功夫。

然凡情气息浮动。

心易外牵。

故须先调气息。

俾能与正念相应。

正念既活现于心。

徐徐扩充其量。

由寸而尺而丈。

乃至无边。

终则渐渐收敛。

惟留一肘量。

明净洁白。

犹如月轮。

此观成就名曰月轮三昧。

有一类根机。

调气沉静。

未能于自心发现一点正念。

可假想面前有圆明洁白之净月。

其径一肘。

距身四肘。

眼惟微开。

祗以心见。

初虽冥冥无睹。

久则渐渐有徵。

观已明彻。

则亦扩充其量。

终乃收归自心。

月轮二字。

本以状况观境。

非真有质碍物当前如世间月轮之丽乎天也。

观之纯熟。

轮相斯隐。

唯觉遍周法界。

无非寂净光明。

身不可得。

心不可得。

万法不可得。

虚空亦不可得。

乃至不可得亦不可得。

一切烦恼不假对治自然不起。

根本正智。

不由他悟自然通达。

功夫至此。

便与本有毗卢遮那法性相契。

宗门极则之禅。

的的见性。

境与前同。

根机稍逊者。

虽获无生法忍。

祗能遮遣情执。

于寂静光明之法界本性。

犹隔一重薄雾也。

发布时间：2025-11-17 14:47:33
来源：素满香
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