标题：印光大师：为什么说命自我主，福自我求？

内容：
为什么说命自我主,福自我求?

印光法师答:人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。

其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。

夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎。

岂天亦有厚薄轻重之偏私乎。

儒家不言三世,故以前因为天所命。

而不知所谓天命者,即佛所谓果报也。

佛以此身为报身。

报前生所作善恶之因,故感今生所得寿夭穷通之果也。

此其有定者。

其不定者,或励志修持,积德累功,希圣希贤。

与任意放纵,荡检踰闲,自暴自弃者。

乃由今生所作善恶力强,转前生之业报,或增胜与增劣耳。

即所谓天定者胜人,而人定亦能胜天也。

诗曰,永言配命,自求多福。

书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。

易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

礼曰,故大德必得其禄,必得其位,必得其名,必得其寿,皆约现生修持所感而言也。

以是知命自我主,福自我求。

寿富康宁之权,操之在我。

天不过因我之修持,而鉴临嘉许之,初非有厚薄轻重于其间也。

(三编卷三李凤岐先生夫妇寿序)

发布时间：2026-05-17 16:37:54
来源：素满香
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