标题：印光大师：心不真切绝难感通

内容：
印光大师:心不真切绝难感通观音为救苦之人。

倘人各志诚持诵,若或疫死,天地亦当易位,日月亦当倒行。

若泛泛默念一句二句,即欲得起死回生之效,虽菩萨大慈,非不肯救济,但以彼心不真切,决难感通。

复周伯遒居士书十四民国七年夏,余赈毕返申。

师以初次出山,人地生疏,函约往扬州刻经,以经赀不敷,意在随缘而不募缘,邀余相助。

余随至普陀,同师到沪,余拟到海潮寺或玉佛寺挂单,师坚不允,云:“你的熟人太多,人家要客气办斋,你我是苦人,何必苦中求乐,又要化费钱文,消耗光阴。

”于是再四思维,觅得最冷落之小庙,天台中方广下院,二人住四日,共费伙食二元。

印光大师苦行略记 高鹤年至谓欲心不贪外事,专念佛。

不能专,要他专。

不能念,要他念。

不能一心,要他一心等。

亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。

心常念曰,我某人从无始来,直至今生。

所作恶业,无量无边。

假使恶业有体相者,十方虚空,不能容受。

宿生何幸,今得人身,又闻佛法。

若不一心念佛求生西方,一气不来,定向地狱铁汤炉炭剑树刀山里受苦,不知经几多劫。

纵出地狱,复堕饿鬼,腹大如海,咽细如针,长劫肌虚,喉中火然,不闻浆水之名,难得暂时之饱。

从饿鬼出,复为畜生,或供人骑乘,或充人庖厨。

纵得为人,愚痴无知,以造业为德能,以修善为桎梏,不数十年,又复堕落。

经尘点劫,轮回六道。

虽欲出离,末由也已。

能如是念,如上所求,当下成办。

所以张善和,张钟馗,临终地狱相现,念佛数声,即亲见佛来接引往生。

如是利益,一代时教,百千禹亿法门之所无者。

(增广文钞卷一复邓伯诚居士书二)念佛要时常作将死,将堕地狱想。

则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。

以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法。

亦是随缘消业第一妙法。

发布时间：2026-06-16 15:50:15
来源：素满香
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