标题：印光大师：修持功课 越简越妙（文白对照）

内容：
修持功课 越简越妙原文修持功课,随机而立,愈简愈妙。

若都是久修者,不妨依禅门日诵而念。

若初心者多,则无论朝暮,均可以念弥陀经,往生咒,即念佛矣。

朝暮如是,日间如是亦可,不念经咒,即以赞佛偈起亦可。

须知所有功课,均以念佛为主,经咒为宾。

知此义,再按林员之身分而定,庶可适宜。

光何能特订一章程,令人依从乎。

天下丛林,均照禅门日诵。

慈溪文溪西方寺,朝暮皆念弥陀经,固不宜执著而论。

所不可稍有更张者,信,愿,行三之宗旨也。

若用禅家参念佛的是谁,则是参禅求悟,殊失净土宗旨,此极大极要之关系。

人每欲冒禅净双修之名,而力主参究,则所得之利益有限,(念到极处,也会开悟。

)所失之利益无穷矣。

以不注重信愿求生,不能与佛感应道交。

纵令亲见念佛的是谁,亦难蒙佛接引往生西方,以无信愿求生之心故也。

又未断烦惑,不能仗自力了生脱死。

好说大话者,均由不知此义。

净土法门,超胜一切法门者,在仗佛力。

其余诸法门,皆仗自力。

自力何可与佛力并论乎。

此修净土法门之最要一关也。

(民国二十二年)——《印光法师文钞》之《复陈慧新居士书》 印光大师 著述 佛弟子 敬译译文平时修持的功课,随着各人的根机而设立,总之,越简单越好。

如果贵地居士林中都是老修行,不妨依照《禅门日诵》来念诵,如果初学佛的人多,那么无论早晚都可以先念《弥陀经》、《往生咒》,然后就念佛。

早晚这样念,白天也这样念也行。

或者不念经咒,只以《赞佛偈》开始念,接着就念佛也行。

要知道无论怎样定功课,都应当以念佛为主,念经咒为宾。

懂得这个道理,然后再按照居士林中老修多或是初学多的情况来设定功课,这样才适合机宜。

印光怎么能特意订立一个死板的规章,让你们依从呢?

天下丛林,全都依照《禅门日诵》念诵。

慈溪寺、文溪寺和西方寺,早晚都念《弥陀经》,固然不应当死板地执著而论。

所不能够稍微有丝毫更改的地方,就是信、愿、行的宗旨啊。

如果用禅宗参究“念佛的是谁”的方法来念佛,就只是参禅求开悟而已,完全有失净土法门的宗旨,这是极其重大、极其要紧的关键。

修行人每每想要冒用禅净双修的名义,而极力主张参究,那么,所得到的利益有限,(念佛念到极处,也会开悟。

)所失去的利益无穷。

因为不注重信愿求往生,就不能和阿弥陀佛感应道交。

纵然能够开悟,也难以仰仗佛力加持,因为没有信愿求往生的缘故。

又未能断除烦恼惑业,就不能靠自己的力量了脱生死。

喜欢说大话的人,都是因为不懂得这个道理呀。

净土法门,之所以超过所有法门的原因,就在于仰仗阿弥陀佛慈悲神力的加持,而其余的种种法门,都靠凡夫自己的力量修持。

罪苦凡夫自己的力量,怎么能和阿弥陀佛的力量相提并论呢?

这是修持净土法门最重要的关键所在啊。

发布时间：2026-07-29 15:35:35
来源：素满香
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