标题：佛教中的三个天使

内容：
《阿含经》云：佛告比丘。

有三使者。

云何为三。

一者老。

二者病。

三者死。

有众生身行恶。

口言恶。

心念恶。

身坏命终。

堕地狱中。

狱卒将此罪人诣阎罗王所。

到已。

白言。

此是天使所召也。

唯愿大王善问其辞。

王问罪人言。

汝不见初使耶。

罪人报言。

我不见也。

王复告曰。

汝在人中时颇见老人头白齿落。

目视蒙蒙。

皮缓肌[月*曷]。

偻脊柱杖。

呻吟而行。

身体战掉。

气力衰微。

见此人不。

罪人言。

见。

王复告曰。

汝何不自念。

我亦如是。

彼人报言。

我时放逸。

不自觉知。

王复语言。

汝自放逸。

不能修身．口．意。

改恶从善。

今当令汝知放逸苦。

王又告言。

今汝受罪。

非父母过。

非兄弟过。

亦非天帝。

亦非先祖。

亦非知识．僮仆．使人。

亦非沙门．婆罗门过。

汝自有恶。

汝今自受时。

阎罗王以第一天使问罪人已。

复以第二天使问罪人言。

云何汝不见第二天使耶。

对曰。

不见。

王又问言。

汝本为人时。

颇见人疾病困笃。

卧着床褥。

屎尿臭处。

身卧其上。

不能起居。

饮食须人。

百节酸疼。

流泪呻吟。

不能言语。

汝见是不。

答曰。

见。

王又报言。

汝何不自念。

如此病苦。

我亦当尔。

罪人报言。

我时放逸。

不自觉知。

王又语言。

汝自放逸。

不能修身．口．意。

改恶从善。

今当令汝知放逸苦。

王又告言。

今汝受罪。

非父母过。

非兄弟过。

亦非天帝过。

亦非先祖。

亦非知识．僮仆．使人。

亦非沙门．婆罗门过。

汝自为恶。

汝今自受时。

阎罗王以第二天使问罪人已。

复以第三天使问罪人言。

云何汝不见第三天使耶。

答言。

不见。

王又问言。

汝本为人时。

颇见人死。

身坏命终。

诸根永灭。

身体挺直。

犹如枯木。

捐弃冢间。

鸟兽所食。

或衣棺椁。

或以火烧。

汝见是不。

罪人报曰。

实见。

王又报言。

汝何不自念。

我亦当死。

与彼无异。

罪人报言。

我时放逸。

不自觉知。

王复语言。

汝自放逸。

不能修身．口．意。

改恶从善。

今当令汝知放逸苦。

王又告言。

汝今受罪。

非父母过。

非兄弟过。

亦非天帝。

亦非先祖。

亦非知识．僮仆．使人。

亦非沙门．婆罗门过。

汝自为恶。

汝今自受。

时。

阎罗王以三天使具诘问已。

即付狱卒。

时。

彼狱卒即将罪人诣大地狱。

其大地狱纵广百由旬。

下深百由旬老病死是我们的三个使者。

让我们知道在这个世界上到底有什么乐趣。

而且到了地狱阎罗王会告诉我们，我们受的一切罪过都是自己造成的。

没有任何借口，不能怪罪任何人。

发布时间：2026-09-28 10:34:34
来源：素满香
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