标题：容易惊惧怕鬼的师兄请进

内容：
恐怖的成因放荡有六失。

一者不自护身。

二者不护财货。

三者不护子孙。

四者常自惊惧。

－－－－－－－《佛说长阿含第二分善生经第十二》（即善生经）世尊告诉我们不可放荡，按末学的理解，放荡大体分两种，一种是指邪淫式的放荡，在中医上讲肾为气之根，肾水不足，心火亢盛等，以致扰动心神。

另一种即是所谓的放浪形骸，不遵守规则，不遵守坐息。

查了下词典，放浪形骸出自晋王羲之《兰亭集序》：或因寄所托，放浪形骸之外。

王羲之的生年有两种说法（321379年，或303361年），卒于58岁，寿命并不长。

什么是鬼？

復次比丘。

知業果報。

觀餓鬼道。

餓鬼所住。

在何等處。

作是觀已。

即以聞慧。

觀諸餓鬼。

略有二種。

何等為二。

一者人中住。

二者住於餓鬼世界。

是人中鬼。

若人夜行。

則有見者。

餓鬼世界者。

住於閻浮提下五百由旬。

長三萬六千由旬。

及餘餓鬼惡道眷屬。

其數無量惡業甚多。

住閻浮提。

有近有遠。

－－－－－－－－－－《正法念处经》饿鬼第四品之一世尊告诉我们，饿鬼有两种，一种在饿鬼世界住，一种在人间住，是人中鬼，夜晚有可能见到。

鬼的种类？

復次比丘。

知業果報。

觀諸餓鬼有無量種。

彼以聞慧。

略觀餓鬼三十六種。

（下略，出处同上）因何堕入鬼道？

十不善業。

生餓鬼中。

其人以作十種不善業道因緣。

得一切苦。

以惡業故。

（出处同上，经中详述三十六种饿鬼因何堕入，请参看原经）饿鬼道所受果报？

云何觀於迦婆離鑊身餓鬼。

其身長大。

過人兩倍。

無有面目手足穿穴。

猶如鑊腳。

熱火滿中。

焚燒其身。

如火燒林。

飢渴惱熱。

時報所縛。

無人能救。

無歸無怙。

愁憂苦惱。

無人救護。

出处同上，这是其中的鑊（音hu）身餓鬼所受果报，极为惨烈，且无人救护，极为可怜，无归无怙愁忧苦恼。

为什么会碰到？

复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。

此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。

－－－－《地藏经》从地藏经中可以看出，遇到鬼的师兄遇到的皆是过去眷属，想仗福力救拔如何对待？

普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。

如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。

（出处同上）从上面的经典中可以看出饿鬼并不可怕，是十分可怜的，如遇有缘饿鬼现形其前，应尽力救拔有谬误之处，请众善知识指正，阿弥陀佛

发布时间：2026-10-07 12:00:56
来源：素满香
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