标题：两种庄严度众生

内容：
《佛说观佛三昧海经》 诸佛如来出现于世。

有二种法以自庄严。

何等为二。

一者先说十二部经。

令诸众生读诵通利。

如是种种名为法施。

二者以妙色身。

示阎浮提及十方界。

令诸众生见佛色身具足庄严。

三十二相八十种随形好。

无缺减相。

心生欢喜。

观如是相因何而得。

皆由前世百千苦行。

修诸波罗蜜及助道法而生此相 诸佛于世间成佛传法，有两种方法利益众生，是哪两种方法呢？

第一，就是宣说种种经典，让众生能够读诵、受持、闻思、奉行。

这是法布施。

世尊在世成道传法，度化众生，首先就是法布施，宣说种种经典。

为什么宣说这些经典呢？

目的就是让众生能够读诵、通利、通是明了通达的意思。

利是利益，读诵经典，明了通达，依教奉行而获得佛法之益。

经典就是为了让众生读诵、让众生明了佛法、依教奉行的。

刚刚开始学习，我们肯定还不能对经典所讲述的完全理解吸收。

就如同一本数学课本，看第一天就考试，百分之百考不及格。

如果你拿来认真学习一年、两年再考试，就可以考个好分数。

但如果你拿着数学课本，光说我能学会吗？

我能理解吗？

却不看，那你永远也学不会。

第二，就是以庄严容貌身相，显示于阎浮提及十方世界。

令众生见到庄严相好，心生欢喜，就会探究为什么会有如此之相貌、如何才能得到这样的身相。

然后得知修行种种波罗蜜、助道法才能得此庄严之相。

世尊在世、乃至十方如来，都是以这两种方式度化众生，利益众生。

而我们应该做的是礼敬诸佛形象、念诵经典、如理思维、依教奉行。

【十二部经】　一切经教的内容分为十二类，叫做十二部经，也叫做十二分教。

一、长行，以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。

二、重颂，既宣说于前，更以偈颂结之于后，有重宣之意，故名重颂。

三、孤起，不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。

四、因缘，述说见佛闻法，或佛说法教化的因缘。

五、本事，是载佛说各弟子过去世因缘的经文。

六、本生，是载佛说其自身过去世因缘的经文。

七、未曾有，记佛现种种神力不思议事的经文。

八、譬喻，佛说种种譬喻以令众生容易开悟的经文。

九、论议，指以法理论议问答的经文。

十、无问自说，系无人发问而佛自说的。

十一、方广，谓佛说方正广大之真理的经文。

十二、记别或授记，是记佛为菩萨或声闻授成佛时名号的记别。

此十二部中，只有长行、重颂与孤起颂是经文的格式，其余九种都是依照经文中所载之别事而立名。

发布时间：2026-10-19 10:04:48
来源：素满香
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