圣一法师：如来制戒有因有缘

第一杀生戒众生原是无生,无生则无杀,无生而生,故有众生。不杀生,见无生,杀生不见无生,度一切众生的生,令众生见无生法忍,无生无灭,无有生死,故佛制此戒。

第二偷盗戒我们偷生,故入生死,到这世界来处处偷,眼偷色而看,不应看的,亦偷偷去看,耳偷听,不应听的,亦偷偷听。

鼻偷香,口偷味而尝,身偷触。有偷心,则不能出三界的生死,三界分欲界、色界、无界色,不偷欲,出欲界,不偷色,出色界,不偷无色,出离无色界,所以偷心死尽,就能出离三界。我们到这个世界,六根不要偷六尘,六尘不染六根,六根清净得解脱,故有偷盗戒。

第三淫戒淫属染污,迷失自性,漏落生死,诸佛菩萨不迷自性,自性常清净,是以诸佛菩萨无淫欲,众生迷了自性,所以有淫欲,自性清净本无淫欲,故如来制此戒。

第四妄语戒迷真起妄,见真无妄,见到真如佛性则无妄想,不但无妄想,乃至妄语也无。诸佛菩萨有般若智,有智慧,无妄想,见佛性,见真离妄,因此如来制妄语戒。

第五酤酒戒无无明,亦无无明尽,无了无明,何用饮酒,故如来制酤酒戒。

第六说四众过戒见人的过才说人过,不见就不说,证无生法忍时,忍则诸法无生,无生则无见,不见人家过失,证无生忍,在无生忍中,不见人过,不说人过,我们见人过说人过,皆由不够忍辱,忍则不见不说,故佛制此戒。

第七自赞毁他戒我空人空,何来自赞毁他,无了人我之见,就不自赞毁他,故如来制戒。

以上制戒都有因缘,菩萨明白制戒因缘,亦通达大乘经律,解一切法,知一切律,方可为人作师,若不解戒律因缘,不知佛性之性,而诈言能解能知,即为自欺、欺人,而为人作师授戒者,犯轻垢罪。