香．隆立嘉措仁波切：现代养心术

香．隆立嘉措仁波切：现代养心术

在世界的历史上，中国有很多特殊的经历是其他国家所无法比拟的，例如全世界绝对没有任何一个国家可以像周朝如此的久治长安，经历了八百二十五年的太平盛世，中国统治世界版图最辽阔曾经到达三千三百多万平方公里，中国也曾经出现过全世界在位最长的第一位皇帝，那就是乾隆皇帝，他统治皇朝整整六十四年。在整部悠远长流的中国历史上，中国曾经出现过将近五百位的皇帝，而历朝的昏君固然不少，但是贤明的君主还是比较多。而在不同的朝代中，最令我尊重的那便是唐太宗，特别懂得礼贤下士，所以他可以得到举国上下的崇敬以及党野一致的推崇，主要是和他的宽阔胸襟和民胞物与的气度有关。我曾想到一句「水至清则无鱼，曲过高则必寡」，这是形容统治者或是经营者，甚至于自己个人的修身养性都是如此，如果要求别人过于苛刻，或是自律太过严谨，有时会带给团体很多的不便，有时候也会让自己深觉痛苦。

唐太宗他是深谙此道的高手，他有一次在早朝的时候，面对朝中所有重要的大臣，在讨论国家人事以及行政问题的时候，突然间他深有所悟地说到：「林深则鸟栖，水广则游鱼。」他的意思是说，一个懂得施行仁政的人，由于民心所向，薄海欢腾，因此所有的百姓都会自然地依附。王道便是仁道，各位要牢牢记住，勿使忘失，而且还要夙夜匪懈，不可以稍有偏离。

我们从唐太宗懂得善用贤臣以及对自己的自我要求，延伸到现代人无论是从政、经商、或经营自我的身心，其实同样的都会有管理上面的问题，特别是自我身心灵的管理，修心是最重要的。无论是儒家、道家、和佛家，心是一个起源，也是一个终极所在的核心。心就如同一个国家的君王统治着五十一个分所，其中帮忙管辖的八个重要的部主又称眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，和意识、末那识、阿赖耶识，前面的五根它是属于和外面的境界直接有所接触的处所，接触之后对于我们的心理和潜意识直接会产生作用和影响，因此五根和意识、末那识、阿赖耶识等等的心理和意识形态是有直接关联的，但最重要的还是心，它是一个生命、灵魂、业力最重要的统治者。

因此心正则三业自正，自然善业多于恶业，所行所为都会是自利利他，因此要管理好自己的心，心性的行为是极为重要的，因为修行的意思就是时时刻刻修正好自己的行为，时时刻刻配合慈悲心、令一切人喜悦的心、以及捨己从人、随顺大众的心是最重要的。

我深深的觉得，修心的成功与否在于有否得到别人对你的支持与尊重，而受尊重的来源主要是你对所有人的奉献与爱心。如果有人赞美你一次，千万不要觉得自满，但如果大多数的人都赞美你，你才可以稍稍感到放心。自我的要求就如同脚下所穿的鞋子一般，因为只有穿的人才知道会不会太紧。修心也要如同调琴师一般，不能让它太紧或太松，这便是修持心性最基本的所在处。