《般若净土中道实相菩提论》-遵佛第五

今更考实论之,纵使释尊亲来应世,遇斯末法时机,若不兼弘净土念佛法门,普令众生专仗弥陀弘誓愿力,临终接引往生西方,横超三界,直入乐邦。任其说法如云如雨,亦难三根普被,令其人人现生顿悟般若,自力断惑证真,了生脱死,竖出三界也。是以佛在世时,三千年前,彻知彻见,愍念末世重障凡夫,无佛可亲。虽有三乘教典,罕能明了修习。纵能明了修习,难获果证,超出三界。复念三乘圣贤,虽获果证,已出三界。欲望直至菩提,永无退转,恐不易得。故于三乘教内,特开净土专仗佛力接引,往生西方一门,以为三根普被,九界全摄。除专说净土三经外,其余一切大乘经典,亦常以净土法门,殷殷劝嘱,教人求生极乐,并劝自己生身父王,及七万释种,各各以已往昔所修种种微妙善根,悉皆回向西方,发愿求生极乐,亲近弥陀,以斯圆满佛果,佛说明训,载诸经论,有目同伦,皆能得见,可不深信乎。