大愿法师：名誉地位、物质财富等外在的一切都是无常的

佛陀曾经说过这样一则寓言。

有一位富商家财万贯，富有四海，他娶了四个老婆。大老婆是结发妻子，但是人老珠黄，富商跟她的感情越来越远，几乎忘记了她的存在。

二老婆姿色平平，但是是个好帮手，家里面、生意上全靠她打理，富商当然对她很满意。

三老婆是他费尽心机抢回来的，算得上是倾国倾城的绝色佳人。

最小的老婆非常美丽，每天像影子一样跟着富商，如胶似漆、如影随形，给他挣足了面子。

有一天，富商生了很重的病，药石无灵，滴水难进。

临终以前，他召集四个老婆来到床前，对她们说：我就要离开这个人世了，你们是我最亲的人，谁愿意随我而去呢？说完，就将希望的目光投向了平时最珍惜的最小的老婆。

最小的老婆却避开他的目光说：我还很年轻，我不能跟你去。，

富商失望地叹了一口气，然后又用希冀的目光望向第三个老婆。

第三个老婆说：当初我就不愿意嫁给你，是你强行把我抢到你家来的，现在你打死我我也不愿意跟你去。

听了第三个老婆的话后，富商更失望了，用很悲伤、很无奈的目光看着第二个老婆。

第二个老婆丝毫不为所动，平静地说：你也知道，整个家族都靠我来打理，所以我不能跟你去。但是，每年的清明节，我都会祭拜你，给你扫墓。

商人绝望了，再也不想问下去，因为他觉得自己对大老婆这么差，她肯定更不愿意跟随自己而去。

然而，让他意想不到的是，他平时最漠不关心的大老婆却在这个时候挺身而出，斩钉截铁地对他说：我愿意跟你去，不管你上刀山下火海，我都愿意跟随你。

佛陀说完这个寓言以后，语重心长地说：善男子、善女人，你们知道这个富商是谁吗？就是你们自己啊。

的确，这个富商就是我们每个人的写照。而四个老婆则分别比喻我们的名誉地位、物质财富、人脉关系和心灵力。

最小的老婆比喻名誉地位。当一个人事业小有成就以后，各种各样的名誉头衔就像小鸟依人的小老婆一样环绕在他四周。但是，一旦他陷入困境，头顶上的这些光环就会立刻消失得无影无踪。因此，我们为什么要把宝贵的生命浪费在追逐虚名上呢？

第三个老婆比喻物质财富。凡夫众生的心是迷失的，一辈子都在为了累积物质财富而费尽心机、巧取豪夺。很多人只要眼前有利可图，就不管使用的手段正当与否，总是执著地去达成自己的目标，满足自己的贪心，也不管造下的是善业还是恶业。然而，我们机关算尽，竭尽全力得来的财富有意义吗？当然没有任何意义。财富生不能带来，死不能带去，就像憨山大师《醒世歌》上所说的那样生前枉费心千万，死后空留手一双顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。当我们离开这个人世的时候，再多的财富也不会跟我们走，财富最终不过成为梦幻泡影罢了。

第二个老婆比喻我们的人脉关系。当我们面临生离死别的时候，我们的至亲好友就算想帮助我们，想向我们伸出援手，也是心有余而力不足。面对未来的生命之流，我们每一个人最终都只能独自前行。

大老婆比喻我们的心灵业力。万般将不去，唯有业随身， 当们离开尘世的时候，只有业力可以跟随我们一道而去，就像平时最受冷落的原配夫人一样。我们平时忙忙碌碌，不停地追逐外在的财富和名利地位，很少有时间关注、审视自己的内心。所以，我们的心灵之中已经堆满了各种各样烦恼的垃圾，长满了贪婪、愤怒、愚痴的杂草。

其实，名誉地位不是问题，问题在于我们对名誉地位的执著；物质财富也不是问题，问题在于我们对物质财富的执著。名誉地位、物质财富等外在的一切都是无常的，心灵的觉醒才是最重要的。正如《孟子》一书所说的那样：人皆可以为舜。每个生命体都有潜在的像佛菩萨一样的高贵品质，我们的心迷失的时候会制造种种贪婪、愤怒、愚痴的垃圾，会制造烦恼的垃圾，但是与此同时，我们的心也具备转化烦恼的能力。我们唯一能做的，就是让自己的心觉醒过来；我们唯一能够把握的，就是自己的心。

原标题：大愿法师与心对话，禅语人生

转自微信公众号：怀化洪江药王寺