圣空法师：有关修行指导问答开示

一、问：一切法都是法，一切法不可得，佛菩萨和凡夫是一不是二，山河大地树木花草是一不是二，时间空间是一不是二，一切众生是一不是二，极乐世界六道轮回是一不是二，人性本善万法归真，返璞归真复原本性，这样法师觉得认同吗？

答：都是你的知见，你说不二，你有想法不就二了吗？当我觉得的时候，这个觉已经是在认知的条件因素下而立的知见，这个是不正确的，是错觉，不是真觉。当下是不二，但是运用的时候却千差万别，本觉不二，本觉不二，可是你却说了这么多二与不二，那已经是二了。就像有些人常常说空，当你说出来的时候已经不空了，这些东西只能意会，不能言传，不能表达，所以这都是你当下立的知见。

就像《楞严经》里的七处征心，阿难问佛 无所住是不是我们的真心？佛说不是，因为你还有个无所住的存在。九次第定，最后一个灭尽定，都不能证得漏尽，为什么？还有一个把它全灭尽的知见存在。所以修行有丝毫问题存在，就差之万里了，就出问题了。所以我们最好在学习完了《楞严经》之后，你再来好好的去领悟它，那个时候我再讲你再听，你的这个问题就不存在了。在这里千万要记住一句话：知见立知即无明本。那这些是不是你知见立知呢？如果是的话，就是无明的根本。

二、问：什么是专修和杂修？

答：专修就是没有妄想杂念，就叫专修。杂修就是一边念着咒一边打着妄想，这叫杂修。念佛也是，念着佛打着妄想就叫杂修，没有妄想就叫专修，明白了吧。

三、问: 坐禅和成佛的关系?

答：坐禅和成佛，从究竟方面来讲，是没有关系的。六祖说:坐禅是二法。佛法是不二法。但是坐禅是个助缘，可以帮助坐禅者的心定下来，让心得到清安。但是，坐禅并不一定让人开悟。