黄念祖：为何修任何本尊必兼修西方净土？

问：为何修任何本尊必兼修西方净土？

黄念祖答：必兼修净土者，实为诺祖所传之心要，故莲花精舍之共愿为同生极乐。可见莲舍成员，人人均必以此为愿，如有异说，决非我先师之徒也。当今末世，欲出生死，唯有求生净土之一法。修禅、习密、学教，无一不可，但不求往生则不可。盖菩萨有隔阴之昏，声闻有入胎之惧，今生修证纵不无进益，但来世一堕母胎，往往昧失前因。试看今生所行之事，往往忘得干干净净，焉能保证来世不忘本愿？生死不断，则恶趣缘多；再失人身，何堪设想！故云誓尽此生出娑婆。切盼仁者亦以此为誓愿。至于方法，则应以一切功德回向极乐，或兼修十念法、颇瓦法等等皆可。

仁者所云：以莲师心咒为资粮，一心求生莲师国土。当然甚好。但请谛思：诺祖为何云修任何本尊（当然包括以莲师为本尊）必兼修西方净土？王师为何以同生极乐为共愿，而不云同生贝嘛洛渣？诺祖王师均莲师应化，所见如是，故知此是正印，其他总是落二落三。