济群法师：从佛法的角度，怎样圆融地处理催婚？

营员：我有个朋友，母亲信佛多年，他受母亲影响而信佛、念佛，并因此不愿结婚，晚上宁可打坐，现在三十好几了。他弟弟也不想结婚。结果母亲逼着他去见对象，他见了就不愿意，觉得没有共同语言。但他母亲说，如果你不结婚，我就改信基督教。他还是坚持自己的观点：我没有感觉，没法结婚。现在他母亲信了基督教。从佛法的角度，怎样圆融地处理这类事情？

济群法师：结婚和不结婚，代表着不同的个人意愿或需要，有的人需要结婚，有的人不需要结婚，不是只有一种选择。其实，现在社会上有很多人不喜欢结婚，宁愿做单身贵族。人不是非要结婚，非要千篇一律地上学工作、结婚生子，最后退休养老，每天无聊地打打麻将，稀里糊涂地离开世界。愿意这样过的人，当然可以这么过；但不愿意这样过的人，应该选择的自由。

我觉得，文明社会的最大特征，就是懂得尊重别人的选择。在封建社会，父母之命就是一切。问题是，若他们的意见是错误的，是否有必要用自己一生的幸福来协助他们完成这个错误？若父母不考虑儿女自身需求，只要他们绝对顺从才能满意的话，那是一种狭隘、畸形的爱。

至于这位母亲因此改变信仰，足见其信仰之肤浅。其实对很多人来说，根本不了解佛教的大智慧，觉得信佛教和信基督没什么区别，那种所谓的信，只是泛泛的迷信、盲信。因为他们只想满足内心的信仰需要，别无他求。而这种需求，是一般宗教都可以满足的。对于这样的人，其实信什么宗教都一样。当然，如果真正要开智慧、了生死，真正要明心见性、安顿身心，那就非得学佛、修行不可。