惟贤法师答：如何理解性相不离？

惟贤法师答:性与相不可分离,有性就有相,有相就有性,所以实相就是无相无不相。无相就是空,代表真如,无不相就是一切缘起。佛的真心是无相的,但是他要随着机缘应现世间,或者化身于世间,他就有相,但这个有相必须在无相的基础上,同真空妙有差不多,有真空就有妙有,有妙有就有真空,不过妙有这个相是随机应现。那么众生如何做到与它相应呢?必须做到有定力,所谓水清月现,水不清月就不现。你有定力了,你的妄想澄清了,等于一盆净水,就可以把月亮照得清清楚楚的,假如妄想多,杂念多,等于是浊水,什么也照不见。所以,定力很重要。世间上的一切发明创造,科学研究等,也离不开这个定力,但那不过是世间定,是有限的,限于物质;而佛法这个定,超过物质,超越时空,层次很高。