净界法师：真跟妄最大的差别在哪里？

古德说:开悟的楞严,成佛的法华。

本经在整个大乘佛法的定位,就是使令我们能够真实的开示悟入佛的知见,它的特点,就是处理我们修行人的一个根本问题。

什么根本问题呢?

就是─内心的问题,因为我们一切的思想、行为,都是从内心发动出来的。

本经引导我们了解我们内心的世界,主要是把它分成——真、妄两个部分来发挥,真实的心性跟虚妄的想像这两部分。

真跟妄最大的差别在哪里?

当我们内心当中是有所住,住在一个因缘所生法;比方说色、受、想、行、识,那么这个五阴的身心,本来是我们过去的业力所创造出来的──你是善业力变现出来的,你今生的五阴身心是安乐、是庄严的;你过去是用罪恶的因缘,所变现的五阴身心,是丑陋的、是痛苦的。

这种五阴身心,当我们心有所住的时候,我们的心就变成虚妄相;因为真实的心,它是无住的,就是我们常说的本来面目;五阴不是本来面目,它是假借很多业力的因缘,虚妄的显现一个假相出来,就像魔术师:本来只是一条手帕,这条手帕是本来面目,但是魔术师他有很多幻术(幻术比喻我们的业力。)他拿这条手帕一变…诶!变一只兔子,这只兔子就不是本来面目了,它是假借魔术师的幻术变现出来的,所以当我们的心,住在这只兔子的时候,我们的心也变成虚妄了。

因此真、妄最大的差别——妄心是住在一个相状上,当然一般人,都住在一个外在的色阴,好一点的,是住在自己的感受、自己的想像,跟着感觉走、跟着妄想走,使令我们内心变成一种虚妄相。