礼贤法师谈《法华经》：无劳妄调次序，惑乱众生

曙提法师的文章写得很好，永嘉云：圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。灵峰云：末法中病，有三不可救，喜守不喜攻，喜略不喜广，喜同不喜异。曙提法师以为法之心，据理力争，语气平和而有力，台宗有这样的法师，幸甚幸甚。

《正经》和《添品》的不足据，在《法华文句记》中多有论述，其中比较集中的位于《药草喻品》之后（弘化社《輯注》P979-980）以及《达多品》开头（P1170-1173）和《嘱累品》中的八相违、十不可（P1484-1491），其他文中也有散见。如果能够把祖师对于《正经》和《添品》的评价有一个系统的梳理，更能突显《妙经》已足，历代祖师信奉无违，无劳妄调次序，惑乱众生！