济群法师：何为“心即是佛”？既然如此，为何还要学佛？

济群法师：何为“心即是佛”？既然如此，为何还要学佛？

问：何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛?

答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断除了吗?佛陀已通达宇宙人生一切真理，我们通达了吗?“心即是佛”是代表生命某个层面所具有的内涵，并非一切。现实中，我们仍是不折不扣的凡夫，充满贪嗔痴，充满无明烦恼。所以，还应以佛法为指导，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，使心的本来面目逐渐显现。

那个不增不减、不垢不净的心，那个充满慈悲和智慧的心，才是与诸佛菩萨无二无别的。

问：学佛是为了成佛，是否也是一种执著？

答：开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执著。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达到什么果位。如果有这种想法，还是典型的凡夫，而非佛菩萨的境界。佛陀在《金刚经》中告诉我们:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”还告诉我们:“实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我受记，作是言：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

”在佛陀证悟的真理中，佛与众生的差别相都不存在，无佛可成，也无众生可度。