真觉上师：净土离我们到底有多远

真觉上师：净土离我们到底有多远

弟子问：净土离我们很远么?怎么捷径直达?

真觉上师答：净土有两种，一种是外在的佛国净土，一种是当下的自性净土。佛国净土需要我们以出离心、菩提心和善业资粮这些因缘和合才可以去。净土可以说是一个我们成佛之前的中途进修院，而并不是一个终点。每位报身佛都有因他愿力所化现的净土，而阿弥陀佛因为发愿广大、更加易行，所以广为传颂，甚至以此一位阿弥陀佛本尊成为了有一套系统的净土宗。

释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中讲，阿弥陀佛的极乐净土距离此娑婆世界往西有十万亿佛土。但是这个方向和距离单位只是一种方便说，因为佛国净土是境界上的净土，是自己修因得果这样的感召。而不是平行的净土，比如地狱众生和饿鬼众生遭受到的果报都是他们自己的境界，没有做恶业的人，即使到了地狱也看不到刑具，因为他没有种下同等罪业，所以无法感召刑具。那么佛陀为什么还说极乐净土在西方，或者药师佛的净琉璃净土在东方?这就是佛之语密，佛只有用人类能理解的方向感来阐述道理。西方是日落的地方，古人日出而作，日落而息，作是人们在这个世界生存的必须过程，息则是肉体和精神彻底的放松，暂且不再为世间的事挣扎而休息。所以，西方是休息，是一种归宿，是止息轮回的意思。十万亿则是假说的数量，因为在很多佛经中我们都会看到，有时候仰仗佛力，净土可以现前出现。所以说十万亿是因为我们的心不和佛之愿力相应，所以无法感知净土，那么就是十万亿这样遥远。但心生净念，呼唤佛陀，那么极乐世界和佛则会当下现前，所以说这佛国净土远也不远。但当下的自性净土，则在在处处都可以现前，它不存在距离，也不存在是哪位佛陀的净土。当下的净土就是我们的自性。平时我们的眼睛所见，耳朵所闻都是用“我认为”这个思想去接触外在的因缘拼凑之世界，实际上，这个“我”和这个“世界”都是因缘的拼凑，一切喜、怒、哀、乐都是因缘的假象。别人给我们一块糖，三岁会欢喜，三十岁会认为无意义，六十岁会苦恼，因为得了糖尿病，八十岁依然会欢喜，因为觉得有糖吃很开心。所以什么是欢喜和恼怒?都是因缘变化而已，我们却傻乎乎的随着这个因缘的变化而迷乱自己。因此，心不受外界因缘变化的干扰，不挂碍，便是净土。但这个不挂碍并不是不理世事，而是处事认真负责，但不以我执投入，如同清风送白云，自自在在，这便是当下净土。