第六十卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第六十卷 大宝积经 唐于阗三藏实叉难陀译 文殊师利授记会第十五之三 尔时,师子勇猛雷音菩萨,白文殊师利言:“仁者已满足十地及如来十力,一切佛法悉皆圆满,何故不成阿耨多罗三藐三菩提?” 文殊师利言:“善男子,无有圆
第六十卷
第六十卷 正法念处经 - 乾隆大藏经
第六十卷 正法念处经 观天品第六之三十九(夜摩天之二十五) 复次夜摩天王善时鹅王。及说法鸟众现前。为令魔王大臣放逸等得调伏故。说迦葉如来修多罗。从昔天子传闻而说。已说六种白法。断除尘垢。我今当说第七垢法。白法能断。何
第六十卷 十诵律 - 乾隆大藏经
第六十卷 十诵律 善诵第十诵之一 佛在王舍城。语诸比丘。十种明具足戒。何等十。佛世尊自然无师得具足戒。五比丘得道即得具足戒。长老摩诃迦葉自誓即得具足戒。苏陀随顺答佛论故得具足戒。边地持律第五得受具足戒。摩诃波阇波提比
第六十卷 阿毗达磨顺正理论 - 乾隆大藏经
第六十卷 阿毗达磨顺正理论 辩贤圣品第六之四 说不净观相差别已。次应辩持息念。此差别相云何。颂曰。 息念慧五地缘风依欲身 二得实外无有六谓数等 论曰。言息念者。即契经中所说阿那阿波那念。言阿那者。谓持息入是引外