第十一卷 大乘庄严经论 - 乾隆大藏经
第十一卷 大乘庄严经论 觉分品第二十一之二 释曰。已说菩萨修习道分。次说菩萨修习止观。偈言。 安心于正定此即名为止 正住法分别是名为观相 释曰。安心于正定此即名为止者。谓心依正定而不见。心非无正定而立止故。是名
大乘庄严经论
第七卷 大乘庄严经论 - 乾隆大藏经
第七卷 大乘庄严经论 教授品第十五 释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。 行尽一僧祇长信令增上 众善随信集亦具如海满 释曰。行尽一僧祇长信令增上者。若诸菩萨行行尽一阿僧祇劫。尔时长养于信方至上品。问独信增耶
第四卷 大乘庄严经论 - 乾隆大藏经
第四卷 大乘庄严经论 明信品第十一 释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。 已生及未生正受及似受 他力亦自力有迷亦不迷 现前不现前听法及求义 观察等十三分别于信相 释曰。信相差别有十三种