法藏法师：欲望有没有好坏区分？佛菩萨有没有欲望？

善士问：

说到科学这块，它的动机或者是深层次的原因都是欲望，所以，我就想问，欲望有没有好或者坏的区分？还有一个问题就是，比如佛教裡面的佛或者菩萨 ，他们有没有这种欲望？如果欲望是不太好的话，那我们这种居士或者是出家人，这种修道、修炼，或者是希望自己成佛或得智慧的，这种欲望到底是算一种好的还是不太好的？

法藏法师答：

首先是这样讲，是的，是来自于欲望。

欲望有没有好的跟不好的？有，不但有，我还跟你讲，叫做恶欲跟善法欲 。

你看，他就讲善法欲。

善法之欲，那恶欲就讲欲了，那就不谈恶。

它就不多加一个字。

特别讲他善的欲望叫做善法欲。

那一般就叫做欲、欲爱、渴爱、欲望。

他就会这样讲，那这个是什呢？

欲望又分中庸型的恶跟极端恶，极端恶就是违背了他人的自在。

有杀、盗、婬、偷窃这些。

这种欲望就极端伤害他人，那极恶欲。

善法欲有两类，世间善法欲。

比如说做个好科学家，

做一个好老闆，做一个好丈夫，努力地相夫教子的好太太。

这叫善法 这是世间善法欲，这是好欲。

还有另外一个欲是更善的欲，你刚刚讲的那个，解脱之欲 利益众生之欲，为一切众生的解除苦恼。

而我愿意去努力追求能力，能量。

来讲解、来度化，来帮助一切我所知道苦难的众生。

成佛欲，这极端善法欲。出家是这个欲。

那中等好人是第二种欲，叫世俗善法欲。

这都是好欲，那恶欲又两类。

一类是我只想吃吃牛排，想喝喝下午茶。

想放逸个两天好好玩他个耍废，玩他个三天三夜这样子，到夜店裡头唱他个三天三夜。

耍废就好，这叫浪费生命，但还不至于让别人受伤 懂吗。

这种也是，这叫恶欲的一种，但不会伤人。

钓鱼看起来不伤人，但伤鱼哦。

理论上是伤鱼哦，伤了自己，伤了自己的善良。

但在一般人来讲，那算好事嘛。

钓鱼，怡情冶性。

冶个头咧，冶性。

但他就觉得这样很好，这叫做恶欲当中的世间可接受的。

那世间不可接受就已经近乎是犯罪这种欲，或者不犯罪，犯什？

犯道德。

劈腿，婚姻不忠诚。

与人签约不履约，乃至于对人讲话，对朋友不义。

对父母不是很尽孝等等这类，看起来也不能警察来抓你。

但是情绪上或者是道德上有亏。

这样瞭解吗？

是这类的 所以有善有恶，怎样离恶就善 。

应该是你的意思是这样，减低恶，增加善。

这分两个层次，第一个层次，解的层次。

你得听我说，懂了什是恶法欲，什是善法欲。

得先分清楚啊！

第二，拿出觉性来，依著道理。

甚深思惟什是对，什是错。

第三，产生力量去实践。

你会不会有力量。

没有力量怎办？

要宣誓，要宣誓我要做这个事。

这叫做皈依，接著，改变自己的行为，这叫受戒。

接著，修内在的精神力量。

这叫做诵经，坐禅。

光坐禅没有用，要诵经。

诵经才有道理进来，你坐禅才能产生作用。

不然傻傻地坐禅，像个外道，像个石头一样。很爽而已，没有智慧，禅定很舒服啊！

不用讲话很舒服啊！

我这个人孤僻啊！

我是独子，我很不喜欢讲话啊！

但为了度众生，我得讲话啊！

不然我会住得很舒服啊！

舒服没有用，舒服只是你爽你而已。

你没有智慧，懂吗？所以，皈依、五戒、诵经、修禅。

增加内在的力量，你才能做真正的断恶法欲。

增长善法欲，善法欲从世俗善法欲增上到出离，圣性觉性的善法欲。

不得了，你的人生充满价值。

原标题：【佛学问答 22】欲望有好坏否？要怎去分辨善或恶？

转自微信公众号：法藏比丘的非思不可