明奘法师：心性本空 生含万法

心性本空 生含万法

“用即了了分明,应用便知一切。”要“用”,“了了分明”。“善能分别诸法相,于第一义而不动”,这也便是心的用大。

“一切即一,一即一切。”怎么体会这个道理?

什么是“一切即一”?一切万法都在我们的自性真如的空性中,生生灭灭,是不是“一切”都是在“一”里呢?

什么是“一即一切”呢?就因为心性的本体如此,是一切皆空,所以它能够生含万法。万法是在以空性为基础的缘起下生灭,而产生的自然现象,因此可以说“一”也就是“一切”。

大家真的体会到这八个字,就可以把那些算命先生一下子全给攻破。运用比量、推论,他们所做的都可以被推翻,因为我们的“一切”都可以用“一”代表,“一”可以产生“一切”,“一切”也可以阐述一个根本的东西。

“去来自由,心体无滞,即是般若。”所以没有谁告诉你:空心静坐,百事不思,万物不想,不去关心这个世事,不去关心外在的东西,就是真修行。不是那样的。

般若是要灵动、鲜活的,“无所住而生其心”。