帕奥禅师答：《中部》里所提到地、水、火、风、空、识这六界中的空与识是指名色法的那一个部份？

问:《中部》里所提到地、水、火、风、空、识这六界中的空与识是指名色法的那一个部份?

帕奥禅师答:在《中部》的《大象迹喻经》、《大教诫罗候罗经》与《界分别经》中都提到这六界。空界是指空间而言,它是一种非真实色法。然而,这里藉着谈到「空界」而将所有的所造色都包含在内。

识属于名法,它可分成七界,即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意界及意识界。在此藉着谈到「识界」而将所有的心与心所都包含在内。

地界、水界、火界、风界这四大种色加上空界所代表的所造色即涵盖所有的究竟色法,识界则涵盖所有的究竟名法,因此这里的六界事实上就是名色,亦即五蕴。

禅修教授

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