传喜法师：都在同一个凉亭歇脚，为什么还要争吵？

一个念阿弥陀佛的人，看一切都以清净的眼看，将一切众生都作阿弥陀佛看，不看他的凡夫相，只看他的佛性，这才是真正的净土法门。

看一朵花，要由衷赞美它：你会开放，我却不能；你能供养佛前，我却身秽不净、烦恼充塞。同样的，微风徐来吹动铃铎，可以供佛；水流潺潺，盛于器中可以供佛；蓝天白云、春枝秋月，都可以供佛，而我能拿什么供佛？

以这样的清净而惭愧的心，去看世间万物，去念六字洪名，就处处皆是弥陀，当下即是净土。

我做居士的时候，对极乐世界就是当家想，一心发愿要回极乐的家。

后来遇到静慧长老，他老人家也是这样说：娑婆世界是凉亭，极乐世界才是我们的家。

凉亭，你也来歇脚，我也来歇脚，来往过客，还有什么必要争个面红耳赤？

把这个世界当成凉亭，大大方方你好我好，不贪瞋也不吝啬，这对于国家社会而言，不仅不消极，反而是一股很大的正能量。

否则你争我夺，贪瞋痴慢，穷极一生都只为了自我的名利钱财，不信彼岸也不信净土，这对于构建社会的和谐与美好，无疑是起负面作用。

奉献在这个世界，却对这个世界连一根草的贪执都不存，心心念念回向极乐，这也是建设人间净土的一种方法。

如果没有彼岸思想，怎么建立此岸净土？如果没有笃定的归宿感，此生又怎能心安理得地做人？不争不抢，大度宽容，自利利人，你需要这样一个美丽人生，世界也需要这样一位人间菩萨。

摘自：2018年9月《佛说无量寿经》讲座开示

文章转自微信公众号：佛教慧日