第二卷 本事经 - 乾隆大藏经
第二卷 本事经 一法品第一之二 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若有于贪未如实知。未正遍知。未能永断。彼于自心。未离贪故。不能通达。不能遍知。不能等觉。不能涅槃。不能证得无上安乐。若有于贪已如实知。已正遍知。已能永断。
乾隆大藏经
第四卷 普曜经 - 乾隆大藏经
第四卷 普曜经 四出观品第十一 佛告比丘。时诸天人劝发菩萨。父王白净。寐梦睹见菩萨出家。乐于寂然诸天围绕。又见剃头身着袈裟。时从梦觉。即遣人问。太子在宫不。侍者答曰。太子在耳。时白净王入太子宫。今观太子必当出家。所以
第1337部 阿育王譬喻经 - 乾隆大藏经
阿育王譬喻经 昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。初不遣信亦无贡献。是以知不属大
第七卷 弥勒菩萨所问经论 - 乾隆大藏经
第七卷 弥勒菩萨所问经论 问曰。说无明因缘以为初因缘。若如是者。十二因缘则为有始。何以故。以无明前更不说有余因缘故。于诸世间有为法中。以彼无明为最初故。答曰。以生烦恼业迭共因缘故。此义云何。从生生烦恼。从烦恼生业。从业
第689部 须摩提长者经 - 乾隆大藏经
须摩提长者经 (一名会诸佛前亦名如来所说示现众生) 如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到着衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躃
第六卷 妙法莲华经文句 - 乾隆大藏经
上卷下卷 第六卷 妙法莲华经文句 上 第二偈有一百六十五行。分为二。前有一百行。颂上长行。后有六十五行。明通经方法。上长行有开譬合譬。偈颂亦二。初有六十五行半。颂开譬。次有三十四行半。颂合譬。初亦二。初有三十三行偈。
第二卷 贤劫经 - 乾隆大藏经
第二卷 贤劫经 法师品第四 佛语喜王菩萨。乃往过去无央数劫不可称计。尔时有佛。号辩严净雷音吼如来至真等正觉。彼佛世时有一法师。名无量德辩幢英变音。曾闻如来说是三昧定。学是三昧而分别说用化众生。齐无数亿百千诸天人民。以
第707部 佛说越难经 - 乾隆大藏经
佛说越难经 闻如是。一时佛在波罗奈私国。贤者飞鸟聚。彼时国中有四姓长者。名曰越难。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。难为人悭贪嫉妒。不信道德不喜布施。日未没。常敕门监。有来乞丐者勿得通也。 难有一子名曰栴檀。亦复悭贪。难
第五卷 萨婆多毗尼毗婆沙 - 乾隆大藏经
第五卷 萨婆多毗尼毗婆沙 第四结从非亲里尼取衣因缘 花色比丘尼者。容貌端政。色作优钵罗花色。此人前世久远劫时。作一婆罗门女。父母家人入海采宝。是女在后不能自活。便与诸淫女共在一处。卖色自供。此女色貌不丰。无人往来。常
第十卷 摩诃止观 - 乾隆大藏经
卷上卷下 第十卷 摩诃止观 上 第七观诸见境者。非一曰诸。邪解称见。又解知是见义。推理不当而偏见分明作决定解。名之为见。夫听学人诵得名相齐文作解。心眼不开全无理观。据文者生无证者死。夫习禅人唯尚理观触处心融。闇于名相
第三卷 贤劫经 - 乾隆大藏经
第三卷 贤劫经 习行品第七 时喜王菩萨复白佛言。我闻世尊粗举目要诸佛境界。本性不敏不能寻了义之所归。惟愿大圣垂意愍念。善哉之德。当广叹演斯经要典使一切解。多所哀念多所安隐。愍伤诸天及十方人。复为重散。佛告喜王菩萨。谛
第四卷 佛所行赞经 - 乾隆大藏经
第四卷 佛所行赞经 瓶沙王诸弟子品第十六 时彼五比丘阿湿波誓等 闻彼知法声慨然而自愧 合掌而加敬仰瞻于尊颜 如来善方便次令入正法 前后五比丘得道调诸根 犹五星丽天列侍于明月 时彼鸠尸城长者子耶舍 夜睡忽
第三卷 立世阿毗昙论 - 乾隆大藏经
第三卷 立世阿毗昙论 欢喜园品第九 善见大城北门之外。二十由旬。诸忉利天。有大园林。名曰欢喜。此中有池。亦名欢喜。方百由旬。深亦如是。天水盈满。四宝为塼垒其底岸。余如前说。四边宝阶。亦如前说。五种宝花。亦如前说。四种
第二卷 摩诃止观 - 乾隆大藏经
卷上卷下 第二卷 摩诃止观 上 二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三半行半坐。四非行非坐。通称三昧者。调直定
第五卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经 - 乾隆大藏经
第五卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经 浮多泥呵嚧阿摩奴沙泥呵嚧。 如来塔中多然灯当应烧彼多胜香 彼胜香中多种出精最五百胜沉水 熏陆胜者十分半十分半中妒路香 复用三两安息香鬼甲香叶亦复尔 最好苜蓿香同上藿香橘皮复
第五卷 成唯识论 - 乾隆大藏经
第五卷 成唯识论 此染污意何受相应。有义此俱唯有喜受。恒内执我生喜爱故。有义不然。应许喜受乃至有顶。违圣言故。应说此意四受相应。谓生恶趣忧受相应。缘不善业所引果故。生人欲天初二静虑喜受相应。缘有喜地善业果故。第三静虑乐
第686部 佛说进学经 - 乾隆大藏经
佛说进学经 闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履
第二卷 僧伽罗刹所集佛行经 - 乾隆大藏经
第二卷 僧伽罗刹所集佛行经 尔时世尊云何分别。生城所谓尽生无生。断堑度血岸及诸木栅。爱欲所由牢固染着愚痴。愚痴为城无惭无愧。围绕迹无缺漏。五盖为门覆蔽众生。种种爱欲充满嗔恚车。无数种种众围绕。竖憍慢幢吹闇冥螺游行东西。
第1313部 彰所知论 - 乾隆大藏经
第一卷第二卷 彰所知论 卷上 彰所知论序 元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰 夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁而穆穆不可量。裕皇潜邸。久知师之正传
第811部 圣观自在菩萨一百八名经 - 乾隆大藏经
圣观自在菩萨一百八名经 如是我闻。一时佛在补怛落迦山圣观自在菩萨宫。其山峰峙众宝所成。无垢清净阎浮檀金。摩尼宝王种种珍宝。妙色光明常普照曜复有如意天劫波树。恒时流出阿僧祇数。苏罗鼻香栴檀沉水。俱苏摩华柔软适意。妙色芬芳