第一百一十七卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第一百一十七卷 大宝积经 西晋三藏法师竺法护译 宝髻菩萨会第四十七之一 闻如是:一时,佛在罗阅祇灵鹫山,与大比丘众四万二千,菩萨八万四千俱各从十方诸佛世界而来集会,皆已通达一生补处,得无所著、无所挂碍,从勇猛伏三昧
乾隆大藏经
第三十七卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经
第三十七卷 大方广佛华严经 宝王如来性起品第三十二之四 佛子。云何菩萨摩诃萨。知见如来应供等正觉大般涅槃。此菩萨摩诃萨。欲知见如来应供等正觉大般涅槃者。当如是知如如般涅槃。如来大般涅槃。亦复如是。如实际。如法界。如虚
第七十卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第七十卷 大宝积经 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一 尔时,净居诸天子,知无量众生得住菩提,于佛法中无有疑虑已,称意踊悦,各以妙偈赞佛功德: 尔时,信施天子以偈赞曰: “所
第五十五卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第五十五卷 大宝积经 唐三藏法师菩提流志奉诏译 佛为阿难说处胎会第十三 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尊者阿难,于日晡时从禅定起,与五百比丘俱诣佛所,合掌恭敬,顶礼佛足,却住一面。 尔时,世尊即告阿难及
第四百八十五卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百八十五卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之四 “世尊,诸菩萨摩诃萨所证般若波罗蜜多亦复如是,于一切法无所取著,能从此岸到彼岸故;若于诸法少有取著,则于彼岸非为能到。由是因缘,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
第五十七卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第五十七卷 大宝积经 唐三藏法师义净译 佛说入胎藏会第十四之二 尔时,世尊复告难陀:“汝今既知胎苦、生苦,应识凡受胎生者是极苦恼。初生之时,或男或女,堕人手内,或在衣等,安在日中,或在阴处,或置摇车,或居床席怀抱之
第五卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 - 乾隆大藏经
第五卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时善财童子。闻善知识教。一心正念。随顺思惟所有智慧光明门。随顺通达所有甚深解脱门。随顺忆持所有自在三昧门。随顺敬奉所有清净教诲门。随顺观察所见诸佛威
第二卷 阿差末菩萨经 - 乾隆大藏经
第二卷 阿差末菩萨经 阿差末菩萨谓舍利弗:“发菩萨心永无穷尽。所以者何?不文饰故。亦不谀谄其心质直,故曰殊特。不为绮辞用清净故,平正无邪。其心柔软而无粗犷,笃信真要未曾变改,所立坚强而无动转正住不摇,无能憎嫉而娆害者。
第五百三十三卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百三十三卷 大般若波罗蜜多经 第三分施等品第二十九之二 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若诸有情及彼施设,皆毕竟不可得,诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多?” 佛告善现:“诸菩萨摩诃萨但以实际为量故,行甚深般若
第七十七卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经
第七十七卷 大方广佛华严经 入法界品第三十九之十八 尔时，善财童子渐次南行，至妙意华门城，见德生童子、有德童女，顶礼其足，右绕毕已，于前合掌而作是言：圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修
第三十七卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 - 乾隆大藏经
第三十七卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时弥勒菩萨。告善财童子言。善男子。如汝所问。菩萨云何。学菩萨行。修菩萨道。善男子。汝可入此毗卢遮那庄严藏大楼阁中。周遍观察。则能了知一切菩萨学菩
第十八卷 大方等大集经 - 乾隆大藏经
第十八卷 大方等大集经 不可说菩萨品第八 尔时，世尊故在欲、色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，会中有一菩萨名不可说，从座而起，更整衣服，偏袒右肩，前礼佛足，长跪合掌而说偈言： 无碍智慧无碍行，如虚空性不可
第十二卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 - 乾隆大藏经
第十二卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 入不思议解脱境界普贤行愿品 时婆罗门。复告善财言。我王圆满如上种种法式清净威仪。先入道场。礼敬贤圣。上祈福祐。泽润含生。或祠祭祖宗。思报恩德。教人孝敬。冥益万方。或出游巡狩。抚
第七十三卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第七十三卷 大宝积经 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会第十六之十三六界差别品第二十五之一 尔时,净饭王及诸眷属,见阿修罗、迦楼罗、龙及龙女、鸠槃荼、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺罗伽、呵罗竭阇天、四天王天、三十三
第四百八十七卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百八十七卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之六 “复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时,以一切智智相应作意,而修精进波罗蜜多,不杂声闻、独觉作意,持此善根,以无所得而为方便,与诸有情平等共有回向无上正
第八卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 - 乾隆大藏经
第八卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时善财童子。白言圣者。久如当得阿耨多罗三藐三菩提。答言。善男子。菩萨不为教化调伏一众生故发菩提心。不为教化调伏百众生故发菩提心。不为教化调伏千众生故
第二十八卷 大方广佛华严经 - 乾隆大藏经
第二十八卷 大方广佛华严经 十地品第二十二之六 第十法云地 说诸大菩萨所行无上事 无数那由他首陀会诸天 于上虚空中心皆大欢喜 咸以恭敬心众妙供养佛 那由他菩萨欢悦无有量 烧诸奇妙香灭除诸烦恼 他化自在王
第二十一卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 - 乾隆大藏经
第二十一卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时善财童子。于普救众生威德吉祥夜神所。闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。及得一切如来现前三昧。超出一切众生庄严三昧。得如是等十千三昧。皆悉修习。
第五百四卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百四卷 大般若波罗蜜多经 第三分福聚品第八之二 “复次,憍尸迦,若善男子、善女人等教一有情住预流果所获福聚,尚胜教化一赡部洲诸有情类皆令安住十善业道。所以者何?诸有安住十善业道,不免地狱、傍生、鬼界,若诸有情住预
第三十卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第三十卷 大宝积经 唐三藏法师菩提流志奉诏译 出现光明会第一十一之一 如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众五百人俱,一切皆悉得大自在。复有八十那由他菩萨摩诃萨,皆是一生补处,弥勒菩萨而为上首。复有四十那由