第五卷 大乘大方等日藏经 - 乾隆大藏经
第五卷 大乘大方等日藏经 定品第四 尔时,世尊告四使菩萨及其眷属诸菩萨等:“善男子,汝若乐住此娑婆界者,各各随意入所修学自福德善根、三昧陀罗尼、三摩提、三摩跋提。” 时,四菩萨及其眷属,即便各各随意入定,入禅定已身
乾隆大藏经
第七十四卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第七十四卷 大宝积经 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二 “大王,如人梦中见于国中,第一端正最胜女人,于彼女边,得闻微妙可爱音乐。彼人闻已,以彼乐音而自娱乐,受五欲乐。是人觉已
第三卷 阿差末菩萨经 - 乾隆大藏经
第三卷 阿差末菩萨经 佛告阿差末:“仁者于今为能苞裹一切众生乎?” 阿差末言:“承佛圣旨,具悉任受。” 阿差末菩萨适入三昧,应时一切诸有色身,供养华香缯盖幢幡皆入脐中,其身如故不增不减。 有一菩萨号曰大净,问阿差
第四卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四卷 大般若波罗蜜多经 初分学观品第二之二 佛告舍利子:“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,已能成办如是功德,尔时,三千大千世界四大天王,皆大欢喜咸作是念:我等今者应以四钵奉此菩萨,如昔天王奉先佛钵。是时,三千大千世界
第八十二卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第八十二卷 大宝积经 曹魏天竺三藏康僧铠译 郁伽长者会第十九 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍,与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨五千人,弥勒菩萨、文殊师利菩萨、断正道菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨,如是等而
第十五卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第十五卷 大宝积经 西晋三藏法师竺法护译 净居天子会第四之一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大菩萨比丘众六万人俱,皆悉住于阿耨多罗三藐三菩提;其诸声闻,众所知识。 尔时,世尊于中食后,入于三昧;此三昧威
第五百二十四卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百二十四卷 大般若波罗蜜多经 第三分方便善巧品第二十六之二 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发趣无上正等觉心已经几时?” 佛告善现:“是菩萨摩诃萨发趣无上正等觉心,已经无数百千俱胝那
第十四卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第十四卷 大般若波罗蜜多经 初分教诫教授品第七之四 “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即无明是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死是菩萨摩诃萨不?”
第二卷 菩萨念佛三昧经 - 乾隆大藏经
第二卷 菩萨念佛三昧经 神通品第三 尔时,长老舍利弗、长老目揵连、长老阿难,诸天、魔、梵及阿修罗,沙门、婆罗门,阎浮提人咸生是念:“今日如来应正遍知,以何因缘于大众中,直说念佛三昧名字,不为一切广演分别,便从座起而入
第二十一卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第二十一卷 大般若波罗蜜多经 初分教诫教授品第七之十一 “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即八解脱增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即八胜处、九次第定、十遍处增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世
第五百九卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百九卷 大般若波罗蜜多经 第三分陀罗尼品第十三之二 尔时,舍利子白佛言:“世尊,佛涅槃已,后时、后分、后五百岁法欲灭时,于东北方当有几许安住大乘善男子等,得闻般若波罗蜜多深心信乐,复能书写、受持、读诵、修习、思惟
第一百八卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第一百八卷 大宝积经 东晋天竺居士竺难提译 大乘方便会第三十八之三 “以何缘故,菩萨食已得气力充足至菩提树,不以羸瘦至菩提树?善男子,菩萨能不饮食身体羸异,成阿耨多罗三藐三菩提,况食麻米耶?尔时,菩萨为愍当来众生故
第四十二卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第四十二卷 大宝积经 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之八尸波罗蜜品第七之一 尔时,佛告舍利子:“云何菩萨摩诃萨尸罗波罗蜜多?菩萨摩诃萨,为阿耨多罗三藐三菩提,依此勤修行菩萨行。 “舍利子,菩萨摩诃萨,行尸罗
第四百九十二卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第四百九十二卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之十一 “复次,善现,汝次所问如是大乘为何所住?者,善现当知,如是大乘都无所住。所以者何?以一切法皆无所住。何以故?诸法住处不可得故。善现当知,如是大乘以无所得而为方
第六十六卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第六十六卷 大宝积经 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会第十六之六虚空行天授记品第十二 尔时,复有八万虚空行天,见阿修罗、伽楼罗及龙女、龙王、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧陀罗等,供养如来并闻授记,皆大欣喜,踊跃无量
第二十六卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第二十六卷 大宝积经 梁三藏法师曼陀罗奉诏译 法界体性无分别会第八之一 如是我闻:一时,佛在舍卫国祇陀林给孤独园,与大比丘八千人俱。菩萨摩诃萨万二千人,从无量佛土而来集会。复有三万二千天子,悉向大乘。 时,大众中
第一百一十五卷 大宝积经 - 乾隆大藏经
第一百一十五卷 大宝积经 唐三藏法师菩提流志奉诏译 无尽慧菩萨会第四十五 如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,复有一万菩萨摩诃萨俱,所谓慧幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无边幢
第五百六十七卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百六十七卷 大般若波罗蜜多经 第六分显相品第三 尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝著地,合掌向佛白言:“世尊,甚深般若波罗蜜多以何为相?” 于是世尊告最胜曰:“天王当知,如地、水、火、风、空等相,甚深般若波罗蜜
第五百四十一卷 大般若波罗蜜多经 - 乾隆大藏经
第五百四十一卷 大般若波罗蜜多经 第四分供养窣堵波品第三之三 时,天帝释便白佛言:“今者如来、应、正等觉,于深般若波罗蜜多功德胜利说犹未尽。何以故?我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利,甚深、甚广、量无边际。诸善男子、善
第三卷 放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第三卷 放光般若波罗蜜经 行品第九 于是,世尊告须菩提言:“为诸菩萨摩诃萨,说所从因成就般若波罗蜜。” 是时,诸会菩萨、大弟子、诸天人意念言:“今须菩提为诸菩萨说般若波罗蜜,自持辩才说耶?是佛威神乎?” 须菩提知