净土经论：如何增加命中没有的福报
一戒杀放生: 归依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒杀,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中,要学会与一切众生和平相处,养成良好的卫生习惯,保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业,现在回想起来还是毛骨悚然。正因
净土经论
净土经论：《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》原文
佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经 翻经沙门法尊法师译 梵语。阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札。 华言。圣者无量寿智大乘陀罗尼经。 敬礼诸佛及诸菩萨。 如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二
净土经论：什么样才是真正念佛人
【具信愿行三资粮。闻思修三妙慧。始名念佛人。淨宗学会要求念佛人。要具五德。三福。六和。三学。六度。十愿。一向专念。求生淨土。依佛为境。心。愿。解。行。一一同佛。是真念佛人也。】 此处把念佛人的标准说出来了,大势至菩萨要
净土经论：念佛人还需要做还寿生、破血湖吗
念佛之人,不可效愚人,做还寿生,寄库等佛事。以还寿生,不出佛经,系后人伪造。寄库,是愿死后做鬼,预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心,便难往生。如其未作,则勿作。如其已作,当禀明于佛,弟子某,唯求往生,前所作寄库之冥资,通
净土经论：“护法神”的定义是什么
首先要知道护法神的定义是什么?不是大众争议说是就是是或者争议说不是就是不是,必须要以佛祖的圣言为根据。除非你的修持经咒已经十年八年,戒行相当精严,可以说算是老修行,护法神才有可能保护行正法的佛弟子(参考:高峰妙禅师与护法
净土经论：念观音菩萨心咒功德殊胜
嗡嘛呢巴美吽观音心咒,成就了五方佛的秘密,关闭了六道再生之门。 《宝箧经》云:凡听闻六字真言嗡嘛呢巴美吽者,命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。 麦彭仁波切在《百咒功德》中说:仅仅讽诵就不被业惑所染,与七
净土经论：怎样念佛容易成就
我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变我们的身,转变我们的心,转变我们的家庭,转变我们的单位,转变我们这个shehui,转变我们这个国家,转变我们这个世界,把整个地球、整个世界转变
净土经论：歧路指归二 关于佛教表面上的几个问题
【问】有些教门,往往说他是什么神、什么仙,实在考查起来根本没有那回事。或者他所奉为祖师的,虽然有那么个人,可是那个人和他们的教门,完全没有关系,像这些说法,不说都是靠不住的,佛教里所说的佛,恐怕也是这种情形吧! 【答】
净土经论：《净土修学导引》-第四章（四）
(五)慈云忏主发愿文 一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中
净土经论：佛说千佛因缘经（五）
佛告跋陀波罗。我念过去无量无数阿僧祇劫。彼世有佛。名海慧如来十号具足。国名净乐。七宝庄严地生宝华。如须弥山七宝合成。严显可爱。彼佛世尊常入禅定。默然不言终不说法。但放白毫大人相光。施作佛事。或有众生见白毫光。如十善印说十
净土经论：太上曰 祸福无门 惟人自召
论圣贤之心。不因祈福避祸。而后为善不为恶。论造化之理。积善积恶。而余庆余殃。固不爽也。 小曰吉凶。大曰祸福。无门。无定门也。自召。自作自受也。言天地无私。因物付物。祸之福之。本无一定之门。听招致以为报应。惟在人心自召耳
净土经论：中阿含经卷第二（五）
如是。贤者。拘萨罗王波斯匿答对群臣所问如是。如是。贤者。以戒净故。得心净。以心净故。得见净。以见净故。得疑盖净。以疑盖净故。得道非道知见净。以道非道知见净故。得道迹知见净。以道迹知见净故。得道迹断智净。以道迹断智净故。世
净土经论：念佛不专一
予昔在炼磨场中,时方丈谓众云:中元日当作盂兰分斋。予以为设供也。俄而无设,唯念佛三日而已。又闻昔有院主为官司所勾摄,堂中第一座,集众救护,众以为持诵也,亦高声念佛而已。些二事,迥出常情,有大人作略,真可师法。彼今之念佛者
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