大愿法师：在家菩萨要修的四摄法

菩萨戒也可以分为摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。

摄律仪戒包括了十八根本罪，还有违犯摄善法戒的三十四种恶作罪，还有违犯饶益有情戒的十二种恶作罪。三十四加十二就是四十六，也就是说，菩萨戒的摄律仪戒有十八重罪，四十六轻罪。

及摄善法度等行，摄善法戒主要就是修六度。

饶益有情三聚戒，主要是修四摄法布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄，合起来称为三聚净戒。

各各坚固我受持，三聚六度显密通。菩萨的三聚戒，摄律仪戒就能够成就断德圆满，摄善法戒就能够成就智德圆满，饶益有情戒就能够成就悲德圆满。

或者说摄律仪戒就是断圆满，摄善法戒就是证圆满，饶益有情戒就是事业圆满。

我们在家菩萨要修的四摄法布施、爱语、利行、同事，这个就是很重要的功课。不要因为说只记得忏悔过去、期待未来，而忘掉了今生今世最重要的，今生今世，此时此刻，所以我们也要为现在做好功课。

有一句俗话家家有本难念的经，会念吗？要善用《净行品》的智慧，把自己家里面这本经读懂了、读通了、念熟了，就是在生活之中行菩萨道。我们要知道家里这一本经和佛堂上这本经是一样的深奥，不可思议！

怎样子念好家里这本难念的经呢？怎样子去当愿众生：知家性空，免其逼迫呢？

文殊菩萨开示我们四个原则：第一个是以感恩心面对家人，第二个是以四摄法做好家务，第三个是以空性慧脱离家累，第四个是以普贤行住真如家。

第一个，是以感恩心面对家人。这个是我们真实地知家性空。

家人对我好，我不起贪执，这是达摩祖师《二入四行》四行里面的随缘行，喜风不动，对我好，我也不起贪执，随缘。

家里人对我不好，我那么关心他，他一点都不领情，我也如如不动。为什么？知家性空啊！逢苦不忧，这是报冤行。

然后冥顺于道是称法行。与家人相处，能够人情练达，一切都做得很圆满，都能够无私无我地去关心他，然后又心与佛法相应，心里面不执著、不分别。这个是称法行，与法相应。

无所求行，对家人不生贪爱留恋，心无挂碍，如如不动。我们有缘住在一起，都在这个家庭里面，不管是夫妻也好，儿女也好，有缘的时候珍惜这段缘，将这段缘转变为善缘、法缘、佛缘，但是心里面毫无所求。这样子就会充满感恩心，无论好与坏都感恩。感恩心应该包括这个四种行，是以感恩心面对家人。

第二，以四摄法做好家务，一切家务我们在做的时候都可以修四摄法。

布施摄，我们做家务的时候欢喜奉献，毫无怨言，把我的精神、体力、时间都去做，一边做的时候一边发愿愿我能够为一切众生服务。这样子是布施摄。

爱语摄呢？做家务的时候能够承担，以承担代替指责，以关心代替批评，令一切人生欢喜心，这个是爱语摄。

利行摄，好像我们《净行品》里面开示的：若饭食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充满。我们饭做好了，家里人一起来吃饭的时候，我们心里面念这个偈颂，马上就能够转变为佛法，这个是利行。

家里人洗澡的时候，我们也是帮他们准备好，然后心里面也可以念这个偈颂：洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。我们拜佛的时候也回向家人都能够与佛有因、与佛有缘。

我们在家里面供奉观世音菩萨，我们要知道外在有观世音菩萨的加持，内在我们的心与法相应，这样子我们就能够不被世间所缠缚、不生执著、不受逼迫，这个是利行摄。

同事摄是随顺家人的要求去一起参加一些活动，但是内心都将之转变为佛法，令他们生欢喜心。

第三、以空性慧脱离家累，是我们要知道性空相有，因为相有，所以我们要将一切都做得最好，让家人生欢喜。

我经常听到佛弟子有一句话，说众生易度，家人难度。其他人好度，劝他信佛皈依马上就来了，我劝我家里人反而还劝不动。为什么？要知道问题不是出在他，而是出在自己。

因为我们自己的心没有与佛法相应，我们不能够给众生做一个好榜样，我们的心里面还是有贪瞋痴，我们的慈悲和智慧没有体现出来，所以家里面的人不能够心悦诚服，所以就不能够相信。这个是我们自己的过失啊！

我们如果能够做得好，做好榜样，能够体现佛菩萨的悲智，能够欢喜自在，一句俗话说，菩萨、菩萨，年年十八！随时都是欢喜自在的相，当然一切众生都会接受，都会生欢喜心，都会心悦诚服。

因为是相有，所以我们要珍惜缘份；因为是性空，所以我们不执著、不贪爱，就能够脱离家累。

第四、以普贤行住真如家。因赅果海，果彻因源。普贤行是称法界体性，而在一举一动、一言一行之中都去修习普贤菩萨十大行愿，安住在一真法界之中。

所以我们的心应该安住在真如自性之家，真如自性是我们真正的家乡，是一切万法的本源，先天地而有，所以以普贤行住真如家。好像庞蕴居士、维摩居士、胜鬘夫人一样，能够示有妻子，常修梵行、在欲行禅、火中生莲。所以我们学习这个偈颂：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。

希望我们能够实践文殊菩萨教导的这四个原则，知家性空，免其逼迫，将家庭转变为修持的道场，我们能够在这里面行菩萨道！

也祝愿一切的佛弟子都能够念好家中这一本难念的经，读通了、念熟了，这样子是真实地学好了《净行品》的这个偈颂，是知道了如何在生活中间修行。

我们有智慧眼就能够知道生活之中到处都是佛法，处处都充满了佛法！也祝愿所有的佛弟子的家都能够转化为菩萨之家！

也祝愿法界一切的众生都能够以文殊智，修普贤行，住真如自性之家！真如自性是家乡，不生灭心是本体，安住在不生不灭的真心本体上。

恭录大愿法师【华严经 净行品学记】

原标题：大愿法师：如何在家庭里行好菩萨道？

转自微信公众号：菩萨云来集