海云继梦：置心一处之「心」与「处」

置心一处之「心」与「处」，必须愈专且范围愈小愈好，成就即大，也愈殊胜。

在修法的过程中，要领是置心一处。此置心一处之法须特别留意两个重点：

首先是置心一处之心与处，必须愈专且范围愈小愈好，成就即大也愈殊胜；因此，「找心」与「定位」是修行的前行工程，不论禅与密行者皆然。古来一切行者，无论各宗各派，不论禅、净、律、密的成就者皆称「禅师」，即是皆在「心」与「处」上下功夫之统称也。

禅密修法虽然繁简殊异、媒介各有不同，但找心与定位上皆是相同的功夫；虽然置心一处的表相不同，瑜伽行者的用功模式却是完全相同的。

其次是境界的显现。凡瑜伽行者，真行瑜伽行必然产生触功德，此触功德即是行者的生理及心理反应现象；透过这些反应现象的掌控与训练，确实可以产生各种特异功能，也就是泛称的神通──包括催眠术、巫术、气功、治病、预言，乃至他心通天眼通等等这些情形都是来自生理及心理上的适变过程中加以特殊的训练所致；不论禅密行者皆有同样的情形，行者若稍有不察，即偏离菩提道！吾等佛子，对此实修过程，岂可掉以轻心、不加留意呢？